佛和人有何区别?

佛和人有何区别?

人与佛的区别，就在对于宇宙人生真相的觉悟与迷惑。觉悟就是认识真相、知道了宇宙万物的本来面目。
众生是未悟的佛，佛是以悟的众生。
佛家有云：心佛众生三无差别。 佛’是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。 换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。 佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为‘佛’下一个定义，委实不是一件容易的事。 简单的说，佛就是‘觉者’，‘一个觉悟的人’。
也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。
还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。
在没有自觉和觉他的时候，称做凡夫。 达到自觉称为罗汉。 达到觉他称为菩萨。

心、佛、众生三无差别。佛是觉悟了的众生，而众生是未觉悟的佛。人亦是众生的一种。

佛陀意译为,觉者 人,还在迷执着. 佛陀不会这般发问, 而人会不坚定的问来问去,找着所谓的大的方向. 佛陀的世界,是人生生世世梦想所往处. 人的世界,是佛陀菩萨不断化现处,为的是更好更多的救渡善知识. 佛陀悯顾众生, 而众生只各自顾自 佛陀无我, 而人自私自利... 很多很多的区别...

佛曰：不可说，不可说！

佛、菩萨、（阿）罗汉的根本区别：
佛：自觉、觉他、觉行圆满；
菩萨：自觉、觉他
（阿罗汉）：自觉；
也就是说,三者之中佛的境界最高,已功德圆满；菩萨次之，罗汉最低
罗汉，是阿罗汉的简称，小乘佛教修行的最高果位就叫阿罗汉果。修持佛法的人达到了脱生死，即不再生死轮回就叫阿罗汉。我国汉族地区佛寺常塑有十八罗汉像，其实本应是十六罗汉。据佛经上说，佛陀曾嘱咐他的十六位弟子不入涅盘，住世济人。西元二世纪师子国（今与斯里兰卡）庆友尊者作的《法住记》记载了十六位罗汉的姓名，这本书由我国玄奘法师译出。后代画家画像时不知为什么却画成了十八罗汉，据推测可能是把庆友与玄奘也画了进去，但在标姓名时，虽把庆友标为第十七位住世罗汉，却重覆地把第一位罗汉的名字标在第十八位罗汉上。宋代即有人指出这一错误，然而十八罗汉却已经在我国广泛流传开了。
菩萨，是梵文菩提萨埵（读朵）的简译音。菩提意思为觉悟，萨埵意译为有
情意的生物或众生。大乘佛教认为，以阿罗汉果为修行的目标还不够，应修持佛果，即达到成佛的境地。但在成佛前，应先作菩萨，即一面修持佛果自度，一面教化众生，度众生到极乐彼岸。佛经中常提到的及在我国汉族地区影响较大的菩萨，有观音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨和弥勒菩萨。
佛，是佛陀的简称，梵文的意译。意思为觉者，是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。据称，阿罗汉辟支佛（佛教的另一出世果位）缺后二项，菩萨缺后一项，只有佛才三项俱全。小乘佛教所说的佛一般是指释迦牟尼，大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。大乘佛教认为，三界十方，到处有佛，其数如恒河之沙。过去有七佛、燃灯佛，未来有弥勒佛，东方有阿（音同触ㄔㄨˋ）佛、药师佛，西方有阿弥陀佛。从佛身上说，还有法身佛、报身佛、应身佛。

佛一定是人，但人不一定是佛。

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