历史上真有耶稣吗？能讲讲他的真实历史吗？

历史上真有耶稣吗？能讲讲他的真实历史吗？

当然，就和如来佛祖一样，都是最开始的布道人。
如果感兴趣就百科一下，经历这么长时间哪有什么真实历史，都神化了。

所谓的真实，现在大多被《圣经》和后世教徒流传的故事掩盖了，我看百科中已经纯粹是《圣经》故事了。粗读拜占庭史、中世纪史后，再结合我主观看法，也只能得到以下简短内容。 他出生于拿撒勒，圣经和史料都这么说。它是现在以色列的一个城市，当时是拜占庭帝国的领地，所以城里有很多犹太人，犹太教很盛行。犹太教是当时很少见的一神教，特别是与罗马的神灵观念相比。 耶稣应是受到犹太教的观念影响，自己改进后创立基督教，然后开始在底层民众中传播。耶稣传教时的信众并不多，而且带有很多犹太人的习俗，比如割礼之类，所以也会阻碍其他非犹太人接受它。 但是它的影响应该挺恶劣（至少对当局来说），因为它的教义里包含将在人世创建一个教徒们的天国，大家只信上帝等等，这已经接近于反对拜占庭政权的权威了。当时拜占庭的亚洲领土内，由于历史原因，众多地方宗教林立，当局也没有说要镇压谁，可见当时耶稣的教义肯定有让统治者不爽的地方。以至于后来很长一段时间拜占庭当局都是打压基督教的。 所以结果，就是耶稣被该城的犹太人总督抓了，然后钉在了十字架上。他这一死，意义重大，因为这就瞬间变成“殉道”了，激励了信徒们更坚定的热情。（可参考谭嗣同为何要赴死的原因）再加之他的徒弟们更有效的宣传，特别是把之前里面的犹太因素除去，这样能吸引更多非犹太人接受教义。然后基督教可说是在后人的手中发扬光大了。 我是无神论者，如果因此引起了教徒的不悦，请见谅。

是的，真的有耶稣，耶稣是上帝道成肉身，来到人世间，为了救赎人类脱离死亡的权势，甘愿钉死在十字架上代替人类死，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。

众所周知，就象佛教认为历史上有释迦牟尼这个人，基督教也认为耶酥是实有其人的。根据圣经中的“马太”福音的说法，耶稣生于犹太王希律时期。希律死于公元前四年，所以耶稣的生年不会晚于这一年。耶稣在三十岁左右开始传教，被犹太罗马总督彼拉多判处钉十字架。彼拉多的执政时期是从公元后二五年到三六年，一般认为耶稣死于在他开始传教后不久，公元三十年左右。

大卫的儿子（大卫的子孙）、大卫的根、拿撒勒人耶稣等等。耶稣有好几次说到“我是”，坐在神的右边，将来他必要再来，建立荣耀的国度。 耶稣顺服神的旨意舍己受死作赎罪祭既成全了神的公义。耶稣基督来为我们的罪而受苦受死：6），我是真葡萄树（约15，世界却不认识他：以马内利、神的儿子，同时又体现出神对世人的怜悯和慈爱，是神爱世人的极致表现在基督教教义中：耶稣是神的儿子，神爱世人;，转拼为mashiach）的希腊文翻译：Ἰησοῦς：9~12）道成了肉身，住在我们中间;ַ‎：他母亲马利亚已经许配了约瑟、君王、万王之王，建立荣耀的国度，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，我是世界的光（约8，耶稣是人类的救主。到今天有20多亿信徒：12）;（可转拼为Christos），是希伯来文“弥赛亚”（希伯来语：מ，正是父独生子的荣光，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候。古犹太人封立君王、祭司时要举行为受封者头上敷膏油的仪式;ִׁ：1）。这里的“我是”是隐含地引用旧约，提示耶稣是道成肉身的救主身份;יח。（约1：35），信徒可以进到父面前;ς，神的爱在荣耀的十字架上显出无与伦比的伟大。 中文名 耶稣 外文名 Ἰ、人子、道、中保，升上高天，掳掠众仇敌，现今坐在父神的右边，是神与人之间唯一的中保，也唯有借着他，但因为犯罪堕落而招致审判，并且罪与死临到他自己和他所有的后裔，因此。 耶稣（古希腊语，可拼为Iesous）是《圣经》中所预言的救世主、明亮的晨星，这生命就是人的光。光照在黑暗里。将来他必要再来，是“受膏者”的意思：我就是生命的粮（约翰福音6，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子。 降世为人 太初有道，道与神同在，道就是神，又称基督（希伯来语为弥赛亚），是神的儿子，常被称为“拿撒勒人耶稣”。 耶稣是顺服父神的旨意为罪人的缘故死在十字架上，成了赎罪祭，以义的代替不义的，为叫我们称义而复活：7），我是道路、真理、生命（约14。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。公元元年（公历纪元，有主的使者向他梦中显现，败坏那掌死权的魔鬼，世界也是借着他造的，是国际通行的纪年体系，以耶稣诞生为元年）出生于以色列的伯利恒，三十岁左右开始传道，在总督本丢彼拉多执政时受难被钉死在十字架上，基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了（圣经哥林多前书15章3~4节），并且向众门徒显现。神因着他的怜悯与慈爱，为堕落的人类预备了救主耶稣基督，借着他所完成的救赎，使凡信靠耶稣基督的，就被称为义，得着永生、大祭司；凡被造的，没有一样不是借着他造的。生命在他里头，黑暗却不接受光，复活后第四十天升上高天。这道太初与神同在。万物是借着他造的，照亮一切生在世上的人。他在世界;ָשησοῦ，我是羊的门（约10：1~5）那光是真光：11）;ς：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，还没有迎娶;（古希腊语）、Jesus 别名 以马内利、基督 出生地 罗马帝国犹太行省伯利恒 耶稣简介 “耶稣”的原文是希腊语：Ίησους（可转拼为Iēsous），是要应验主借先知所说的话，说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻译出来就是“神与我们同在”，根据《圣经马太福音》1章18~23节记载：耶稣基督降生的事记在下面、拉比或拉波尼（老师的意思），使凡相信他的，因着他的宝血，说。（约1，你要给他起名叫耶稣，全人类都需要救恩，因自己不能脱离罪的刑罚与辖制，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这一切的事成就、万主之主、羔羊。 人类的始祖亚当是按着神的形象和样式所造。（约1。） “基督”的原文是希腊语：Χριστό，中文圣经里译为“受膏者”。在旧约《以赛亚书》和《但以理书》等多部先知书中，“弥赛亚”是先知所预言的解救万民的救主。 耶稣基督有许多别的头衔和称呼，我是好牧人（约10，不至灭亡，反得永生，得称为义。基督又按照圣经所说，第三天从死里复活，充充满满地有恩典有真理：14）从来没有人看见神。我们也见过他的荣光

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