于是文言文翻译
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- 提问者网友：送舟行
- 2021-12-23 05:43
于是文言文翻译
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- 五星知识达人网友：山有枢
- 2021-12-23 05:57
问题一：文言文中于是的翻译 于是 yú shì
1. 如此。
例：陆游《老学庵笔记》卷三：「每发一书，则书百幅，择十之一用之。于是不胜其烦，人情厌恶。」
2. 亦作「于时」。连词。表示承接。
例：《晏子春秋 内篇杂上十一》：「公笑曰：‘可乎？’晏子曰：‘可’。于是令刖跪倍资无征，时朝无事也。」
3. 在此。
例：《谷梁传·僖公三十三年》：「百里子与蹇叔子送其子而戒之曰：‘女死，必于肴之岩吟之下，我将尸女于是。’」
4. 当时；其时。
例：《新唐书 陈子昂传》：「时高宗崩，将迁梓宫长安。于是，关中无岁。子昂盛言东都胜垲，可营山陵。」
5. 如此。
例：宋欧阳修《＜牡丹记＞跋尾》：「君谟之笔，既不可复得，而予亦以老病不能文者久矣。于是，可不惜哉！故书以传两家子孙。」
6. 连词。因此。
例：《史记 郑世家》：「郑入滑，滑听命。已而，反与卫。于是郑伐滑。」
7. 语气词。相当于焉。
例：《公羊传 庄公八年》：「吾将以甲午之日然后祠兵于是。」问题二：于是项王乃欲东渡乌江到乃自刎而死翻译 原文
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待（1），谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为（2）!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创（3）。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎（4）？”马童面之（5），指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金（6）？，邑万户，吾为若德（7）。”乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体（8）。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。
注释
（1）檥［yǐ，音倚］：整船靠岸。
（2）何渡为：还渡江干什么。
（3）被：遭受。
（4）故人：旧友。
（5）面之：跟项王面对面。吕马童原在后面追赶项王，项王回过头来看见他，二人才正面相对。
（6）购：悬赏征求。
（7）为若德：意思是送给你点儿好处。“德”，恩德。
（8）体：身体的部分，四肢加头合称五体。
译文
当下，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够称王啦。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？”于是对亭长说：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。光项籍一个人就杀掉汉军几百人。项王身上也有十几处负伤。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老相识吗？”马童这时才跟项王打了个对脸儿，于是指给王翳说：“这就是项王。”项王说：“我听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我就把这份好处送你吧！”说完，自刎而死。王翳拿下项王的头，其他骑兵互相践踏争抢项王躯体，由于相争而被杀死的有几十人。最后，郎中恭将杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各争得一个肢体。五人到一块把肢体拼合，正好都对。因此把项羽的土地分成五块，封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅［niè音聂］阳侯。问题三：古文中因:什么时候翻译成"因此";什么时候翻译成"于是" 1. 于是,就 [then]
因以讽谏。——《后汉书·张衡传》
驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之…——唐· 柳宗元《三戒》
因出己虫,纳比笼中。——《聊斋志异·促织》
因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。——唐· 柳宗元
2、因而，因此 [thus;as a result]
因以其伯。——《诗·大雅·韩奕》
因使唐雎使于 秦。——《战国策·魏策》
评注：两个都是连词，最主要的是看与上文的关系。如果是顺承，翻译成于是；如果是因果 关系，翻译成因此;，要看他的出处，不然看起来都可以解释的通。
1、刚刚,才,表示事情发生得晚或结束得晚 [just now]
九月…丁巳,葬我君定公,雨,不克葬,戊午日下昃乃克葬。——《春秋经·定公十五年》
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。——《聊斋志异·狼三则》
2、于是;就 [then;whereupon]
屠乃奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》
乃令张仪佯去 秦,厚币委质事 楚。——《史记·屈原贾生列传》
婉贞挥刀奋斫…敌乃纷退。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战 事》
评注：还是和上面一样。都做副词，得看具体文章。做“才”时表示只有在某种条件下或由于某种原因、目的而能怎么样，用于后一分句,前一小句含有“只有、必须、要、因为、由于”等意思的词语；做“才”时表示紧接上事之后并由于上事而出现某种结果，可以替换成“就”问题四：文言文翻译《鳝救婢》 原文
高怀中，业鳝面于扬州小东门，日杀鳝以千数，一婢悯之，每夜窃部分缸中鳝从后窗投诸河。如是累年。一日面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。夜深入睡，比醒而痛减，伤尽愈。视之，有河中污泥敷于伤处，而周有鳝之行迹，始知向所放生之鳝来救也。高怀中感其异，遂为之罢业。及拆锅，下有洞，生鳝无数盘其中，悉纵之于河。
译文
高怀中经营鳝鱼面在扬州小东门，他每天要杀几千条鳝鱼。有一位女佣心生怜悯，每天夜晚，偷偷从水钉里捞一部分鳝鱼，由后窗抛入河中，就这样过了几年.。有一天，店里发生火灾，女佣匆匆忙忙地逃出，被火所烧伤了，她疲倦地躺在河边，到半夜才睡着了。等到醒来以后，发现伤口不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也愈合了。看伤口，有河中的污泥敷在伤口，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。她才知道是从前所放生的鳝鱼来救她。高怀中被女佣的行为所感动，于是停止行业。拆除锅炉，下面有洞，将洞中的无数条鳝鱼，全部放到河里。
字词解释
(1) 以千数：意为用千来计算，即数千条。 (2) 悯：怜悯。 (3) 比：等到。 (4) 业：以……为职业。 （5）婢：女仆 (5) 周：四周。 （6）诸：之于（在文中用作代词兼介词）。 （7）滨：边。 （8）向：从前。 (9)罢业：停止营业。 （10）累年：过了几年。 （11）纵：放走。 （12）始：才。 （13）困：疲倦。 (14)婢：侍女；此指女佣。 （15）扬州：今江苏扬州市。问题五：古文翻译 130分1父子之亲，夫妻之道，天生的。虽然有灾祸，还受死而存在的。从现在……，儿子隐藏父母、妻子在丈夫、孙子窝藏祖父母，都不要坐。他的父母在儿子、丈夫隐瞒妻子，祖父母孙子隐藏，罪死刑，都上请廷尉上报。
2《孟子集注》：“说舜的心，知道有父亲而已，不知道有天下啊……因为他们所认为的心，莫不是天理之极，人伦之至。”
三微进谏的人，下气、怡色、温柔的声音，……虽然在规劝过失的时候，也不敢表达自己的价值，我实在担心突然以触摸父母的愤怒。《朱子语类.卷二十七》）
行为人的道德本性本来没有不完备，而气质所作，很少有不偏。只有圣人整体浑然一体，阴阳合德，中和之气，出现在容貌。《论语集注》
五礼的长在刑很久了
六晋卿赵鞅、中行荀寅在晋国铸刑鼎
7“子见南子”，似乎不正；说“昭公知道礼”，似乎不直接；“将到楚国，先用子夏，再派冉有去联系”、“不想赶快贫穷”，好像不便宜；“文王已死”、“用我的他为东周”，似乎不让；杀少正茂盛，好像不仁；诺阳货说“将在”，似乎不相信。及时迁移，各得其所。礼是用来控制在中，义所认为的最好的。“可以与到道，不可与建立；可以与建立，不可与权力”，圣人的情况。
八君子处世，事情的无害于义的，从风俗可以的；有害于义，就不可随从的。
9范氏说：“子路勇于为好，他们失去的，不能好学来说明这个问题，所以把这些话告诉他。”郑汝谐在《论语意原》中说：“你在疯狂的过失，那么压抑而去的；在急躁的人不到，就把车拉进去的。”
10程子说：“穷经将以致用的。世上的诵读《诗》的人，如果能够处理而专门对吗？然而，所学的，句子的末端，这是学习的最大担忧的。”
十一权变的，反常合道，又应该的。
这从前武王去世，成王少，周公去东宫，祭祀明堂，代行天子。
学习“想知道中庸，这是权衡！”（《二程粹言》
监督货物语都指责孔子而暗示让他快退休。孔子本来没有象今天这样，但也不是不想退休了，只要不在货物了。所以直据理回答的，不再与辩，如果不明白他的意思的人。阳货想见孔子的，虽然好的想法，然而不过是想让帮助自己作乱罢了。所以孔子不见的，原则；他往拜者，礼貌的。回答而不善于辩论的人……，说的谦逊而也没有什么阻碍了。
十五程子说：“圣人认为天下没有不可以有作为的人，也没有什么不可以改正错误的人，所以想去。然而，始终不去的，知道他一定不能改变的。”
十六张敬丈夫说：“子路过去听到的（危邦不入，乱邦不在），君子谨守自己的常规方法；如果你今天所说的，圣人体道的权力的。”
《傩虽古礼而近在开玩笑，也一定要穿上朝服而临的人，无所不用其诚敬的
十八父子互相隐藏，天理人心的了。所以不求为直，而直在其中矣。谢氏说：“顺理成直。父母不为你隐藏，你不为父亲隐瞒，在理顺吗？瞽瞍杀人，舜偷偷背着逃，沿着海滨而处。当时，爱亲之心胜，对于直不直，什么时间计划吗？”
它我不能说父亲的罪恶，被隐瞒的，礼貌的。
我的儿子没有说服你父亲过不正确的道理，这就可能出现这样君臣大义处。
1. 如此。
例：陆游《老学庵笔记》卷三：「每发一书，则书百幅，择十之一用之。于是不胜其烦，人情厌恶。」
2. 亦作「于时」。连词。表示承接。
例：《晏子春秋 内篇杂上十一》：「公笑曰：‘可乎？’晏子曰：‘可’。于是令刖跪倍资无征，时朝无事也。」
3. 在此。
例：《谷梁传·僖公三十三年》：「百里子与蹇叔子送其子而戒之曰：‘女死，必于肴之岩吟之下，我将尸女于是。’」
4. 当时；其时。
例：《新唐书 陈子昂传》：「时高宗崩，将迁梓宫长安。于是，关中无岁。子昂盛言东都胜垲，可营山陵。」
5. 如此。
例：宋欧阳修《＜牡丹记＞跋尾》：「君谟之笔，既不可复得，而予亦以老病不能文者久矣。于是，可不惜哉！故书以传两家子孙。」
6. 连词。因此。
例：《史记 郑世家》：「郑入滑，滑听命。已而，反与卫。于是郑伐滑。」
7. 语气词。相当于焉。
例：《公羊传 庄公八年》：「吾将以甲午之日然后祠兵于是。」问题二：于是项王乃欲东渡乌江到乃自刎而死翻译 原文
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待（1），谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为（2）!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创（3）。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎（4）？”马童面之（5），指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金（6）？，邑万户，吾为若德（7）。”乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体（8）。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。
注释
（1）檥［yǐ，音倚］：整船靠岸。
（2）何渡为：还渡江干什么。
（3）被：遭受。
（4）故人：旧友。
（5）面之：跟项王面对面。吕马童原在后面追赶项王，项王回过头来看见他，二人才正面相对。
（6）购：悬赏征求。
（7）为若德：意思是送给你点儿好处。“德”，恩德。
（8）体：身体的部分，四肢加头合称五体。
译文
当下，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够称王啦。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？”于是对亭长说：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。光项籍一个人就杀掉汉军几百人。项王身上也有十几处负伤。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老相识吗？”马童这时才跟项王打了个对脸儿，于是指给王翳说：“这就是项王。”项王说：“我听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我就把这份好处送你吧！”说完，自刎而死。王翳拿下项王的头，其他骑兵互相践踏争抢项王躯体，由于相争而被杀死的有几十人。最后，郎中恭将杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各争得一个肢体。五人到一块把肢体拼合，正好都对。因此把项羽的土地分成五块，封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅［niè音聂］阳侯。问题三：古文中因:什么时候翻译成"因此";什么时候翻译成"于是" 1. 于是,就 [then]
因以讽谏。——《后汉书·张衡传》
驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之…——唐· 柳宗元《三戒》
因出己虫,纳比笼中。——《聊斋志异·促织》
因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。——唐· 柳宗元
2、因而，因此 [thus;as a result]
因以其伯。——《诗·大雅·韩奕》
因使唐雎使于 秦。——《战国策·魏策》
评注：两个都是连词，最主要的是看与上文的关系。如果是顺承，翻译成于是；如果是因果 关系，翻译成因此;，要看他的出处，不然看起来都可以解释的通。
1、刚刚,才,表示事情发生得晚或结束得晚 [just now]
九月…丁巳,葬我君定公,雨,不克葬,戊午日下昃乃克葬。——《春秋经·定公十五年》
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。——《聊斋志异·狼三则》
2、于是;就 [then;whereupon]
屠乃奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》
乃令张仪佯去 秦,厚币委质事 楚。——《史记·屈原贾生列传》
婉贞挥刀奋斫…敌乃纷退。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战 事》
评注：还是和上面一样。都做副词，得看具体文章。做“才”时表示只有在某种条件下或由于某种原因、目的而能怎么样，用于后一分句,前一小句含有“只有、必须、要、因为、由于”等意思的词语；做“才”时表示紧接上事之后并由于上事而出现某种结果，可以替换成“就”问题四：文言文翻译《鳝救婢》 原文
高怀中，业鳝面于扬州小东门，日杀鳝以千数，一婢悯之，每夜窃部分缸中鳝从后窗投诸河。如是累年。一日面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。夜深入睡，比醒而痛减，伤尽愈。视之，有河中污泥敷于伤处，而周有鳝之行迹，始知向所放生之鳝来救也。高怀中感其异，遂为之罢业。及拆锅，下有洞，生鳝无数盘其中，悉纵之于河。
译文
高怀中经营鳝鱼面在扬州小东门，他每天要杀几千条鳝鱼。有一位女佣心生怜悯，每天夜晚，偷偷从水钉里捞一部分鳝鱼，由后窗抛入河中，就这样过了几年.。有一天，店里发生火灾，女佣匆匆忙忙地逃出，被火所烧伤了，她疲倦地躺在河边，到半夜才睡着了。等到醒来以后，发现伤口不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也愈合了。看伤口，有河中的污泥敷在伤口，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。她才知道是从前所放生的鳝鱼来救她。高怀中被女佣的行为所感动，于是停止行业。拆除锅炉，下面有洞，将洞中的无数条鳝鱼，全部放到河里。
字词解释
(1) 以千数：意为用千来计算，即数千条。 (2) 悯：怜悯。 (3) 比：等到。 (4) 业：以……为职业。 （5）婢：女仆 (5) 周：四周。 （6）诸：之于（在文中用作代词兼介词）。 （7）滨：边。 （8）向：从前。 (9)罢业：停止营业。 （10）累年：过了几年。 （11）纵：放走。 （12）始：才。 （13）困：疲倦。 (14)婢：侍女；此指女佣。 （15）扬州：今江苏扬州市。问题五：古文翻译 130分1父子之亲，夫妻之道，天生的。虽然有灾祸，还受死而存在的。从现在……，儿子隐藏父母、妻子在丈夫、孙子窝藏祖父母，都不要坐。他的父母在儿子、丈夫隐瞒妻子，祖父母孙子隐藏，罪死刑，都上请廷尉上报。
2《孟子集注》：“说舜的心，知道有父亲而已，不知道有天下啊……因为他们所认为的心，莫不是天理之极，人伦之至。”
三微进谏的人，下气、怡色、温柔的声音，……虽然在规劝过失的时候，也不敢表达自己的价值，我实在担心突然以触摸父母的愤怒。《朱子语类.卷二十七》）
行为人的道德本性本来没有不完备，而气质所作，很少有不偏。只有圣人整体浑然一体，阴阳合德，中和之气，出现在容貌。《论语集注》
五礼的长在刑很久了
六晋卿赵鞅、中行荀寅在晋国铸刑鼎
7“子见南子”，似乎不正；说“昭公知道礼”，似乎不直接；“将到楚国，先用子夏，再派冉有去联系”、“不想赶快贫穷”，好像不便宜；“文王已死”、“用我的他为东周”，似乎不让；杀少正茂盛，好像不仁；诺阳货说“将在”，似乎不相信。及时迁移，各得其所。礼是用来控制在中，义所认为的最好的。“可以与到道，不可与建立；可以与建立，不可与权力”，圣人的情况。
八君子处世，事情的无害于义的，从风俗可以的；有害于义，就不可随从的。
9范氏说：“子路勇于为好，他们失去的，不能好学来说明这个问题，所以把这些话告诉他。”郑汝谐在《论语意原》中说：“你在疯狂的过失，那么压抑而去的；在急躁的人不到，就把车拉进去的。”
10程子说：“穷经将以致用的。世上的诵读《诗》的人，如果能够处理而专门对吗？然而，所学的，句子的末端，这是学习的最大担忧的。”
十一权变的，反常合道，又应该的。
这从前武王去世，成王少，周公去东宫，祭祀明堂，代行天子。
学习“想知道中庸，这是权衡！”（《二程粹言》
监督货物语都指责孔子而暗示让他快退休。孔子本来没有象今天这样，但也不是不想退休了，只要不在货物了。所以直据理回答的，不再与辩，如果不明白他的意思的人。阳货想见孔子的，虽然好的想法，然而不过是想让帮助自己作乱罢了。所以孔子不见的，原则；他往拜者，礼貌的。回答而不善于辩论的人……，说的谦逊而也没有什么阻碍了。
十五程子说：“圣人认为天下没有不可以有作为的人，也没有什么不可以改正错误的人，所以想去。然而，始终不去的，知道他一定不能改变的。”
十六张敬丈夫说：“子路过去听到的（危邦不入，乱邦不在），君子谨守自己的常规方法；如果你今天所说的，圣人体道的权力的。”
《傩虽古礼而近在开玩笑，也一定要穿上朝服而临的人，无所不用其诚敬的
十八父子互相隐藏，天理人心的了。所以不求为直，而直在其中矣。谢氏说：“顺理成直。父母不为你隐藏，你不为父亲隐瞒，在理顺吗？瞽瞍杀人，舜偷偷背着逃，沿着海滨而处。当时，爱亲之心胜，对于直不直，什么时间计划吗？”
它我不能说父亲的罪恶，被隐瞒的，礼貌的。
我的儿子没有说服你父亲过不正确的道理，这就可能出现这样君臣大义处。
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- 1楼网友：十年萤火照君眠
- 2021-12-23 06:24
这下我知道了
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