佛教象和什么动物有联系

佛教象和什么动物有联系

藏传佛教寺院中，象上立猴、猴上立兔、兔上立鸟的图案是什么典故、有何寓意？



塔尔寺中有这样的塑像，松赞林寺中也有这样的壁画
西藏文化中表示敬老及和睦共处的「和睦四瑞」图 


在藏传佛教中，有一幅常见的有趣构图：一头大象立於大树旁，象背上顶著一猿猴，猴背顶著一兔，兔背上又有一鸟。这张构图称为「四和合」、「和睦四兽」、「和睦四瑞」、「和合四兽」等名称，表示敬老及和睦共处的意义。


「和睦四瑞」图源自《佛陀本生经》，经载：古昔有国名为「卡舒嘉耶」。此国连年战乱无止息，忽有一年百姓安乐，战乱平息，国王便沾沾自喜地以为一己之福泽惠及国土。


有
一天，国王遇上一位智者。此智者恒修禅定得证神通，而且常作真实语。智者告王曰：「百姓之安乐乃由贵国境一谷中四灵兽和合共处之功德感召，非由大王之福德
而起。」王乃亲领侍从前往谷中查察，见一大象立於树旁，背上顶著猴子；猴子又背负一兔，兔背上为一鸟。智者乃曰：「此四兽之坐相乃为大王与国民展示敬老及
和睦之意义。小鸟为先住山谷中者，为土中之种子施肥﹔在种子生长为枝叶茂盛的树时，为後来的兔子提供食物﹔在树结果时又为再後来之猿猴提供所需﹔在生长成
大树後，最後入住谷中的大象得以遮荫。四兽同意以年龄为尊卑依据，和合共处、扶幼敬老。四兽之功德惠及贵国得享今日之太平。」国王听後心生恭敬，便下令国
民学习敬老及融洽共处之道。


此寓言後来在「宗教意义」上便引申为：小鸟为本师释迦牟尼佛在成佛前的过去世﹔兔、猴及象则分别为佛陀的亲近弟子──阿难、舍利弗及目犍连三位尊者的过去生。


此後，在古印度文化及藏传佛教中，便常引用此典故开示和睦共处、注重社会道德秩序的重要性，并配合以「和睦四瑞」图展示，「和睦四瑞」图遂发展成为和谐、融洽的吉祥象徵

狮。象。牛。龙

狗，狮子，龙王

狮子、白象，代表大勇猛。文殊师利法王子和普贤菩萨的坐骑

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