‘人’字怎么解释？

‘人’字怎么解释？

我们要感谢祖先，创造了“人”字这个象形汉字，给人认识自己以许多启迪。
“人”字一撇一捺，一撇是长处，一捺是短处。它告诉我们，金无足赤，人无完人。既不要骄傲自满，妄自尊大；也不必自渐形秽，妄自菲薄。天生我才必有用，人应凭借这长处和短处组成的体态平衡，不断地取长补短，完善自我，勇敢地站立起来。
“人”字一撇一捺，一撇代表品格，一捺代表学识。它告诉我们，一个真正的人，应该是“真、善、美”的品格和“德、识、才、学”的完美统一。高洁的品格和渊博的知识不仅是有志者腾飞的双翼，而且是做人终身的奋斗目标。
“人”字上部合并，底下分叉。它形象地告诉我们，人生之路有许多叉道。有的通向光明，有的通向黑暗；有的走向成功，有的走向失败。而人生之路，数青春的叉道最多。每个青年理当谨慎、慎重，从“心”把握。
“人”字一撇一捺，相互扶持，相互支撑。一辈子写好了这个“人”字，就会多一些爱心，多一些春天的温馨，多一些自由自在与海阔天空。
愿普天下的人，不论其国籍和肤色如何，都应穷尽毕生精力认识自己，完善自己，超越自己，堂堂正正地写好一个大写的“人”字。

部首笔画 部首:人 部外笔画:0 总笔画:2 五笔86:WWWW 五笔98:WWWW 仓颉:O 笔顺编号:34 四角号码:80000 Unicode:CJK 统一汉字 U+4EBA 基本字义 1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 2. 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 3. 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。 详细字义 〈名〉 1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 2. 同本义 [human being;person;man;woman] 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》 3. 又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里) 4. 某人;某种人;某些人 [a person engaged in a particular activity] 劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》 智伯说,又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》 5. 又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人 6. 人材;杰出人物 [talent]。如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰) 7. 指人手,干事的人 [manpower]。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人) 8. 别人,他人 [other people] 与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》 9. 又如:人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议) 10. 民,百姓 [common people] 吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》 为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》 11. 又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人) 12. 智人 [man]。如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人 13. 指成年人 [adult;grown-up] 以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》 14. 又如:人种(能传种接代的男人) 15. 人事,泛指人生所接触到的一切社会现象 [reason]。如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事) 16. 尘世;人世 [this world]。如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世) 17. 人的身体 [body]。如:我今天人不舒服;他人在心不在 18. 指人情事理 [reason]。如:人功道理(人情事理);人意儿(人情) 19. 男女性交 [sexual intercouse]。如:人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事) 20. 伴侣 [company] 上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》 21. 果仁。后作“仁” [kernel] 核者,人也。古曰核,今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏 22. 通“仁”。仁爱[charity] 谓之好人。——《管子·侈靡》 术礼义而情爱人。——《荀子·修身》 故君子责人则以人,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》 1. 每人 [everybody] 一定人群中的每一个 人皆贺之。——《淮南子·人间训》 2. 又如:人人(每个人;所有的人);人不可貌相 〈形〉 1. 人为,人造成的 [artificial]。如:人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患,人妖(人为的灾祸)

人是自然（多维度生物圈）的本我存在；人是超越万物的灵长；人能在生物圈获得两个层次的和谐幸福，即初级追求真、善、美所获得的和谐幸福；高级追求价值、意义、超越所获得的和谐幸福。人的本质即人的根本是人格，人是具有人格（由身体生命、心灵本我构成）的时空及其生物圈的真主人。人的赋新即人在世界上的使命就是为了人格及其生态文明的不断上升和赋新，以实现和谐幸福的目的。人的发展即人的三方面的发展。一是人格发展；二是生态原理；三是产业发展。人的文明出现，以文明是人的人格、生态、产业的上升直接导致文明的出现，文明是血缘、种族融合与人的探索、信仰真理共同发展的结果。人的终极目标以人类共同体及其文化的产生和发展是人类迈向更高文明的必由之路，以实现更高层次的和谐幸福。 人类将重新发现了人和人格的伟大，肯定了人的价值和能力，人要砺练人格，个性应该智慧；一致幸福的求实精神，人对人首先要研究个究竟，决不满足于对其他事物的一知半解，为创造现实幸福生活而奋斗的乐观进取精神，把人从以往历史、民族、宗教、地域划分的桎梏下解放出来。

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