佛教的四法印是什么，四依四不依是什么

佛教的四法印是什么，四依四不依是什么

【四法印】

小乘的诸行无常、诸法无我、涅槃寂静三法印，加上大乘的诸法实相印，合称为“四法印”。诸行无常，是说宇宙万有，都是变幻无常的；诸法无我，是说宇宙万有，都是缘生的，没有真实的自体；涅槃寂静，是说涅槃的寂静境界，才是人生的最佳归宿；诸法实相，是说宇宙万有，都是非有非空，亦有亦空，众生的佛性如此，一切法的法性亦如此。
【四依法】

　　一、依法不依人，即要依正法之轨则，不可依人之所说；
　　二、依了义经不依不了义经，三藏中有了义经，也有不了义经，明示中道实相之义者为了义经，反之即是不了义经，行者要依了义经，不可依不了义经；
　　三、依义不依语，佛法的实义如明月，一切的言语如标月之指，我们不可见指不见月，要因指而见月，亦即由言语而开悟实相之理；
　　四、依智不依识，智是与法性契合的智，识是妄想所生的迷惑，行者要依真智，不可依妄识，才能返璞归真，超凡入圣。

小乘三法印（诸行无常、诸法无我、涅槃寂静）加上大乘的诸法实相印为四法印。

所谓的正知见可以归纳为四法印，佛法的四法印(有时称为四钥)是：

(一)诸行无常， (二)有为皆苦，(三)诸法无我，(四)涅盘寂静。

言四依四不依者，乃是世尊为后世学人所确立的修学佛法所应遵循的原则标准。若人能依此修学，则能远离争论扰乱，顺趋大乘正道。云何四依四不依？如《维摩诘经•法供养品》中云：“依于义，不依语；依于智，不依识；依了义经，不依不了义经；依于法，不依人。”

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