三国中洛神是谁

三国中洛神是谁

三国中的洛神是曹丕的宓妃。
相传曹植在年轻的时候，看中了一位姓甄的姑娘，想娶她做妻子。那姑娘也爱慕曹植的才华，暗暗求告月下老人为他们牵红线。曹操知道甄家姑娘聪明、美丽、贤惠，便为大儿子曹丕娶了这姑娘。甄夫人到曹家后，曹植和她经常相见，但从来没有说过一句话，两人默默相爱，只是用眼神来传递他们的情意。曹植遇洛神曹操死后，曹丕继承了王位，不久又逼迫汉献帝把皇帝的宝座禅让给他，国号大魏，追封曹操为魏武帝，他称魏文帝，封甄夫人为皇后。从此，曹植和甄后见面的机会更少了，但两人的爱更深了。后来，曹丕又娶了郭贵妃，对甄后逐渐冷淡起来。郭贵妃想当皇后，就与奸臣密谋策划，制作了一个桐木偶像，上面刻着曹丕的生辰八字，然后把它埋到甄后的宫院里，再派人密告曹丕。曹丕听说这话，半信半疑，命人到甄后宫里搜查，果然从地下挖出了这个木偶，模样很象曹丕。曹丕一见，大发脾气，不容甄后分辩，就把她处死了，再封郭贵妃为皇后。
甄后死的那年，曹植到洛阳朝见曹丕，曹丕叫甄后生的儿子曹叡陪曹植一块吃饭。曹植见到曹叡，想起了甄后的惨死，暗暗地流下了眼泪。曹丕看在眼里，已觉察到甄后的冤情，感到对不起她。饭后，曹丕就把甄后的遗物玉镂金带枕送给曹植。曹植见物如见人，心里更加难受，谢过曹丕，就离开了魏宫。曹植心里怀念惨死的甄后，只觉得心神不定，出了洛阳城，来到洛河边，令随从停车休息。
曹植对着西沉的红大阳和滔滔东流的洛河水出神，突然，他看到一个非常美丽的女子，象一朵出水芙蓉那样慢慢地从碧波中升起，随着波涛，轻悠悠、飘忽忽地来到岸边。曹植觉得她很面熟，但又想不起来在那里见过，就向随从说：“你们看见河岸上那个美貌的女子了吗？”
“ 没有。”随从回答。
“喏，就在那边！”曹植用手指着说。
“那边啥也没有！”随从想了一想，又说：“听说掌管洛河的洛神，凡人是看不见的，王爷看到的一定是洛神了。”
曹植就向洛神走去，施礼说：“仙姬是洛神吧，小王有礼！”
“王爷别来可好！”“别来可好？你我何时分别？”
“王爷难道把我忘记了吗？”
“看来面熟，难道你是……”曹植越看越觉得她像甄后，但是甄后已死，怎么会到这里来呢？他疑惑地说，“仙姬像是……哦，不，不，不！小王不敢冒昧。”
“王爷可曾拿到我那玉镂金带枕？”
“拿到了！你，你果然是皇嫂甄后！怎么到这里来了？”
“唉，一言难尽！”甄后把自己怎么被郭贵妃陷害的经过诉说一遍，然后又说：“玉帝念我死的冤屈，封我为洛水之神。因为你我还有未了之缘，所以我到这里相会，了却前缘。那玉镂金带枕是我陪嫁的东西，我在暗中感化了魏文帝，因此他才把玉镂金带枕赠送给你。你留作纪念吧！”
“想我曹植空有满腹经纶，反遭别人猜忌。如今我万念皆灰，愿随仙姬守洛河。”曹植忧郁地说。
“唉！”洛神两眼含泪说，“可惜你我有仙凡之别，如今相见之时，也是永诀之刻。这里有耳洛神环一只，赠送王爷。望王爷多多保重，小仙告辞了！”洛神说着，摘下一个耳环，赠给曹植。
曹植双手接过，又从自己身上解下一块玉佩，含泪交给洛神：“多谢仙姬厚赠。小王身边没有别的东西还敬，只有这块玉佩赠给仙姬，望多保重！”
洛神接过玉佩，转身踏进洛河波涛，又回头向曹植望了一眼，就消失在波涛中了。
曹植精神恍惚，如痴如呆，不知这是真事还是梦境，只是望着洛河发愣，直到随从人员催他上车，他才猛醒过来。
后来，曹植为这次会见写了一篇赋，题名是《感甄赋》。魏文帝死后，明帝曹叡继位，看到这篇赋后，感到不是味，就把题目改成《洛神赋》。甄后生于汉灵帝光和五年，曹植生于汉献帝初平三年，曹丕娶甄后时曹植仅十二岁，不可能“欲求为妻”。又有考据，《感甄赋》虽确有其名，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。三国志陈思王传载，黄初二年，曹植被黜为鄄城王（今山东濮县）。至黄初三年，其谒帝返回途中，经洛水（今洛阳偃师市），联想到战国时宋玉曾随楚襄王游云梦泽，见高唐云气而作《神女赋》，故仿其体作成《感鄄赋》。赋中所说：“托词宓妃以寄心文帝”，“长寄心于君王”，正是以此赋抒写抱负的不得伸展与无由效忠王室的抑郁心情。实与甄后无涉。
宓妃留枕，是否亦如汉皋解佩、巫山云雨，只是世人编撰的一场悱恻缠绵的神话传说？千余年前，那个“骨气奇高，词采华茂”的落拓诗人，已在历史的尘烟中渐行渐远。留下的，只有洛水之畔那亘古不息的淡淡水波。

洛神甄姬

洛神乃洛水神仙，相传洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。 这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。 宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神，因射死了九个天帝的儿子，便与妻子一同贬到人间，后羿妻子嫦娥偷吃仙药，一人返回天宫，便只剩后羿独自留在人间。 后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。 河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。 从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。

甄洛，中山无极（今河北省定元县）人，上蔡令甄逸的女儿，生于汉灵帝光和五年十二月，卒于魏黄初二年六月，死时四十岁。她原来是袁绍次子袁熙的妻子，后袁绍为曹操所灭，便被曹丕娶为夫人。人称甄夫人或甄后《三国志·魏书·后妃传》中有她的传记。，三国魏文帝曹丕的妃子，懂诗文，貌艳丽，是三国时代的著名美女， 甄洛三岁死去父亲，家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹，九岁时，喜读书写字，她哥哥笑她将来要当“女博士”，后来，袁绍听说她有才貌，遂让她与次子袁熙结婚，婚后袁熙北上幽州，留她在邺都（今河南省临漳县）奉侍家母。 公元204年（东汉南帝建安九年，曹操举兵攻下邺都，曹丕听说袁绍的媳妇长得很美丽，遂率军众到袁府，只见堂上坐着一位年纪较大的妇人，旁边有一年青女子惶恐的伏在妇人的膝上，曹丕说明来意，曹丞相（曹操）有命，保护袁家妇女，请大家不必担心惊惶，年长的妇女就是袁绍的妻子刘夫人，刘夫人听了曹丕的话，稍为宽心，扶起甄洛与曹丕相见，曹丕一看果然艳丽绝伦，称赞不己，曹操知道了，便函把甄洛许给曹丕为妻，婚后甄洛生下了儿子曹睿和女儿东乡公主，曹操和夫人卞氏，更加喜欢甄氏了。 公元220年，曹丕即位为魏文帝，准备册立皇后，这时能够与甄洛争夺后位的只有郭女王，郭女王是郭水的女儿，长得也很漂亮，而且比甄洛年青，就是没有生下儿子，于是，郭女王利用曹睿是不足月生下来的，诬称甄氏怀孕二月才与曹丕结婚，曹睿是否为曹家的骨肉，很值得怀疑，曹丕以此事询问甄氏，甄洛对曹丕宠爱新欢郭氏和李贵人、阴贵人等，本已十分不满，又听说此事是郭氏从中挑拨，不禁怒火中烧，不顾一切大斥曹丕对自己亲生骨肉无端怀疑，有损曹门家风，曹丕愤而于公元221年（三国魏文帝黄初二年）赐甄洛自尽据说死时以糠塞口，以发遮面，极为凄惨。 到了公元226年（黄初七年），魏文帝死，曹睿即位为魏明帝，才为他的生母平冤昭雪，追缢“文昭皇后”。 甄洛能诗，有乐府《塘中行》诗传于世，载于《玉台新咏》诗云：“ 蒲生我池中，其叶何离离。 傍能行仁义，莫若妾自知。 众口铄黄金，使君生别离。 念君去我时，独愁常苦悲。 想见君颜色，感结伤心脾。 念君常苦悲，夜夜不能寐。 莫以豪贤故，弃捐素所爱？ 莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤）？ 莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？ 出亦复何苦，入亦复何愁。 边地多悲风，树木何翛翛！ 从君致独乐，延年寿千秋. 三国时期,一个战乱的年代,那时的美女真如桃花乱世逐水流,没有安定的归宿.也许这时的霸主,下一刻便成为魂魄的灵魂,,甄洛原是袁绍次子袁熙的妻子，后袁绍为曹操所灭，便被曹丕娶为夫人. 也许她并不想成为曹丕的妻子,也许她希望长伴夫君为地下,但这是她不能自主的,毕竟她是那样的柔弱,女人的容颜也许是生存的标志,也许是万恶的根源,也许希望平凡的自己. 爱,是女子希望永世的得到.一个人独占的爱,对别的女子来说也许是仇恨的种子.甄洛的心谁会知道,当她为这个男人生了孩子后,岁月的沧桑让这个绝世容颜的女子,变的老了些许,这个曾经海誓山盟的男子又有了新的宠妾. 爱,还留在心中吗?,还是已经忘了,往事已经成空了.往事的爱真的过去了,甄洛的心中不断的问.当爱来的时候,一切的事都是欢颜,一切都在欢声笑语中度过,爱走了,像一丝青烟,只流下了影子,别的都带走了.甄洛是否心中已是泪满天,无语问苍天. 当自己的丈夫质疑自己的时候,泪已流完,留下的只是无尽的愤怒,爱,真的消失了,在这一刻确定了.她骂了曹丕,她想骂醒这个无情的人,自古痴情女儿薄情汉,如此的决绝,曾经说过要保护他爱的人,时间的流失中已不在. 但欣慰的是有一个爱她的男子,曹植. 东汉末年，、诸侯割据，曹操于官渡（今河南省内）击败袁绍，袁绍寡妇甄洛亡命于战乱之中。其时，曹操爱子曹植（子建）于戎马间隙，慕名来至河南洛神祠，偶遇藏身在此的甄洛，既惊其艳丽，又虑其归途受阻，遂赠白马助甄洛逃返邺城。甄洛临行留赠玉佩一块，酬谢赠马解危之谊。、不久，曹军攻破袁绍老巢——邺城，曹植兄长曹丕（子恒）闻甄洛美貌，欲娶她为妻。不料，恰逢曹操至袁府祭奠，见甄洛丽质无双，亦有意纳之为妾，及至曹植赶到与甄洛重逢，两人虽心心相印情意欢洽，却不知风波将起矣。果然，数日后，为名正言顺得到甄洛，曹植于铜雀台上大宴群僚，意图在“以文为媒”借口下得到甄洛，机敏的甄洛虽巧妙地打消了曹操的奢望，却被迫落入曹丕的圈套：曹操采纳了河北富豪崔琰的主意，将崔琰侄女许配给曹植，而将甄洛再嫁给曹丕，使一对有情人活活生离。 、但攻于心计的曹丕并不因此罢休，他见曹操晋爵魏王后，有意立曹植为太子，越发妒火中烧，终于在曹操命曹植率师南征之日，，借甄洛之手灌醉曹植，激怒曹操以贻误军机罪名将曹植贬谪。 曹操死后，曹丕废汗立魏，成了大魏皇帝。但曹植的存在，无论是文才，爱情乃至权位的巩固，无时不在折磨着曹丕，他决意在重阳赏菊之际毒害曹植。　甄洛自曹植酒罪被贬后，负疚之心无时或释，思念之情也与日俱增。档发现曹丕欲以毒枣杀害弟弟的暗谋后，毅然舍身相救，保护曹植。曹植虽以他的“七步诗”幸免于死，但被谪贬到更远的逢地——雍丘。其时，甄洛也因触怒曹丕而被赐死。曹植闻讯痛不欲生，写下了洛神赋. 有一个爱她的男人为她哭泣,她也安慰了,死对她也许是绝望,两个有心的人却没有走到一起,一首洛神赋,几许相思曲,爱在心里.甄洛自尽了,死后还以糠塞口，以发遮面，是多么的悲哀,一代美女如此的死去了.留下了一段情,留下了一段恨.可能她会欣慰有一个等待她的男人,也许在天上会相逢.

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