端古文意思是什么
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- 提问者网友：沦陷
- 2021-02-15 19:50
端古文意思是什么
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- 五星知识达人网友：纵马山川剑自提
- 2021-02-15 20:35
问题一：古文的端是什么意思 取决于在哪一篇古文里出现，才能确定意思，同一个字在不同的古文里总会有很多意思的。
端正。引申为正直
水至平,端不倾。——《荀子·成相》
选天下之端士。——汉· 贾谊《治安策》
事物的一头或一方面
虽人有百手,手有百指,不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》
东坡右手执卷端。—— 明· 魏学洢《核舟记》
首;顶端
常视松端日,每稽潭上烟。——宋· 梅尧臣《昭亭别施度支》
事由;原委
祸集非无端。——西晋· 陆机《君子行》
周代礼服
宗庙之事,如会同,端章甫(章甫:古代礼帽),愿为小相焉。——《论语·先进》
其齐服,有玄端素端。——《周礼》
究竟;到底
这话原不须提了,总来该是夫妻,颠来倒去,自然凑着,不该是夫妻,便说合了,端只要分张。——《醉醒石》问题二：文言文端依于是是什么意思 不知道这句话的前后文，只能按字面解释。
依：依靠；依凭。于是：于此。
“端依于是”，关键看这里的“端”指什么或作什么讲，因此，有不同解释：
1、良好的品行从这里培养；
2、果真依赖于它。
以后提问时，多复制点内容。问题三：请问“端”在文言文中有什么意思？ 的确问题四：古文“视端”是什么意思 其人视端容寂
那个人的眼睛正对着（茶炉），神色平静
端：端正、正视端容寂
就是端视寂容问题五：端章甫在文言文中的意思是什么 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。《论语》
宗庙之事：指祭祀之事。
端章甫：端，古代礼服的名称。章甫，古代礼帽的名称。
会同：诸侯会见。
全句意思是在宗庙祭祀的活动中，或者在同别国的盟会中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪人员。问题六：“是”在古文中是什么意思 ◎ 是 shì
〈名〉
（1）商业、职业或政府的事务、业务或国务 [affairs]
“国是”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。“是，则也”（《尔雅·释言》），而“则，常也”，“法也”（《尔雅·释诂》）。
君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。——范晔《后汉书》
（2）又如：是事（事事，凡事）；国是
（3）姓
◎ 是 shì
目前姓氏在中国人口普查中，总数非常少，已属极其稀有的姓氏。例如：是灏亮
〈代〉
（1）此，这 [this;that]
是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》
安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉· 贾谊《论积贮疏》
而独为是物，故楚之南少人而多石。——唐·柳宗元《小石城山记》
（2）又如：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍
◎ 是 shì
〈形〉
（1）会意。小篆字形，从日正。本义：正，不偏斜。
（2）同本义 [right]
是，直也。——《说文》。按十目烛隐曰直，以日为正曰是。
而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏：“谓正也。”
上九，濡其首，有孚失是。——《易·未济》
(3) 对的，正确的 。[correct]
王弗是。——《国语·楚语》。注：“理也。”
使目非是，无欲见也。——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”
立是废非。——《淮南子·脩务》。注：“善也。”
彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》
虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清· 林觉民《与妻书》
实迷途其未远，觉今是而昨非。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
（4）又如：是非堆（招惹是非的人）；是非垓（是非窝）；是非涡（矛盾纠纷的中心）；是非场（矛盾纠纷的场所）；
（5）概括之词。凡是，任何 [every;any]。如：是人（犹人人，任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是处（到处；处处）
◎ 是 shì
〈动〉
（1）赞同；认为正确；肯定 [praise；justify]
盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋· 王安石《答司马谏议书》
是己而非人，俗之同病。——清· 刘开《问说》
（2）又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的。指评定是非）；各是其是；深是其言
（3）订正 [correct]。如：是正（订正；校正）
（4）遵从，以为法则 [follow]
不法先王，不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”
（5）关系词。表示肯定判断之词 [be]
正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》
吾作此书时，尚是世中一人。——清· 林觉民《与妻书》
汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
（6）又如：今天是端午节；只能是他来电话
（7）表示两种事情同一，或后者说明前者
原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
（8）又如：他不是学生
（9）表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如：院子里是冬天，屋子外是夏天
（10）表示所说的几桩事物互不相干。如:对是对，错是错，不能混为一团
（11）表示存在 [be;exist]。如：房子前面是禾场
（12）表示让步 [be…,but]
此去经年，应是良辰美景虚设。——宋· 柳永《雨霖铃》
（13）又如：料子是好料子，就是贵了点
（14）表示适合 [be suit]。如：放的是地方
（15）尝试。用同“......余下全文>>问题七：及在古文中是什么意思 2、至,达到.及,至也.——《广雅》
3、待,等到.及日中则如盘盂.——《列子·汤问》
4、遭受.铁铦短者及乎敌.（及乎敌,被敌所伤,极言战争之激烈.）——《韩非子五蠹》
5、比得上,能与……相比.徐公何能及君也?——《战囯策齐策》 郯子之徒,其贤不及孔子.——韩愈《师说》
6、连累；关联.老吾老以及人之老.——《孟子梁惠王上》 事如此,此必及我.——《汉书李广苏建传》
7、通“给”.供应.然则大囯内款,小囯用尽,何以及之.——《管子囯蓄》
【介】 趁.彼众我寡,及其未既济也,请击之.——《左传僖公二十二年》 又如：及今（趁现今之时）；及蚤（趁早.蚤：通“早”）.【连】 和,与.洄曲及诸道桥梁.——《资治通鉴唐纪》 洄曲及四境.扣其乡及姓字.——明·魏禧《大铁椎传》 音乐及诗歌.——蔡元培《图画》 又如：孔子及门徒.【副】 1、表示反问,相当于“岂”.先君之败德,及可数乎?——《左传》 2、表示频率,相当于“又”.儿宽家贫,当为弟子都养；及时时间行佣赁,以给衣食.——《史记》 3、表示程度,相当于“极”.原是本府六案孔目出身,及好刀笔.——《水浒全传》问题八：古代文言文中其人视端容寂中的视端是什么意思 其人视端容寂，若听茶声然。
意思是：那个人的眼睛正视着（茶炉）,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子.
“视端”可意为：眼睛正视
端正。引申为正直
水至平,端不倾。——《荀子·成相》
选天下之端士。——汉· 贾谊《治安策》
事物的一头或一方面
虽人有百手,手有百指,不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》
东坡右手执卷端。—— 明· 魏学洢《核舟记》
首;顶端
常视松端日,每稽潭上烟。——宋· 梅尧臣《昭亭别施度支》
事由;原委
祸集非无端。——西晋· 陆机《君子行》
周代礼服
宗庙之事,如会同,端章甫(章甫:古代礼帽),愿为小相焉。——《论语·先进》
其齐服,有玄端素端。——《周礼》
究竟;到底
这话原不须提了,总来该是夫妻,颠来倒去,自然凑着,不该是夫妻,便说合了,端只要分张。——《醉醒石》问题二：文言文端依于是是什么意思 不知道这句话的前后文，只能按字面解释。
依：依靠；依凭。于是：于此。
“端依于是”，关键看这里的“端”指什么或作什么讲，因此，有不同解释：
1、良好的品行从这里培养；
2、果真依赖于它。
以后提问时，多复制点内容。问题三：请问“端”在文言文中有什么意思？ 的确问题四：古文“视端”是什么意思 其人视端容寂
那个人的眼睛正对着（茶炉），神色平静
端：端正、正视端容寂
就是端视寂容问题五：端章甫在文言文中的意思是什么 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。《论语》
宗庙之事：指祭祀之事。
端章甫：端，古代礼服的名称。章甫，古代礼帽的名称。
会同：诸侯会见。
全句意思是在宗庙祭祀的活动中，或者在同别国的盟会中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪人员。问题六：“是”在古文中是什么意思 ◎ 是 shì
〈名〉
（1）商业、职业或政府的事务、业务或国务 [affairs]
“国是”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。“是，则也”（《尔雅·释言》），而“则，常也”，“法也”（《尔雅·释诂》）。
君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。——范晔《后汉书》
（2）又如：是事（事事，凡事）；国是
（3）姓
◎ 是 shì
目前姓氏在中国人口普查中，总数非常少，已属极其稀有的姓氏。例如：是灏亮
〈代〉
（1）此，这 [this;that]
是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》
安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉· 贾谊《论积贮疏》
而独为是物，故楚之南少人而多石。——唐·柳宗元《小石城山记》
（2）又如：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍
◎ 是 shì
〈形〉
（1）会意。小篆字形，从日正。本义：正，不偏斜。
（2）同本义 [right]
是，直也。——《说文》。按十目烛隐曰直，以日为正曰是。
而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏：“谓正也。”
上九，濡其首，有孚失是。——《易·未济》
(3) 对的，正确的 。[correct]
王弗是。——《国语·楚语》。注：“理也。”
使目非是，无欲见也。——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”
立是废非。——《淮南子·脩务》。注：“善也。”
彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》
虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清· 林觉民《与妻书》
实迷途其未远，觉今是而昨非。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
（4）又如：是非堆（招惹是非的人）；是非垓（是非窝）；是非涡（矛盾纠纷的中心）；是非场（矛盾纠纷的场所）；
（5）概括之词。凡是，任何 [every;any]。如：是人（犹人人，任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是处（到处；处处）
◎ 是 shì
〈动〉
（1）赞同；认为正确；肯定 [praise；justify]
盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋· 王安石《答司马谏议书》
是己而非人，俗之同病。——清· 刘开《问说》
（2）又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的。指评定是非）；各是其是；深是其言
（3）订正 [correct]。如：是正（订正；校正）
（4）遵从，以为法则 [follow]
不法先王，不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”
（5）关系词。表示肯定判断之词 [be]
正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》
吾作此书时，尚是世中一人。——清· 林觉民《与妻书》
汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
（6）又如：今天是端午节；只能是他来电话
（7）表示两种事情同一，或后者说明前者
原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
（8）又如：他不是学生
（9）表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如：院子里是冬天，屋子外是夏天
（10）表示所说的几桩事物互不相干。如:对是对，错是错，不能混为一团
（11）表示存在 [be;exist]。如：房子前面是禾场
（12）表示让步 [be…,but]
此去经年，应是良辰美景虚设。——宋· 柳永《雨霖铃》
（13）又如：料子是好料子，就是贵了点
（14）表示适合 [be suit]。如：放的是地方
（15）尝试。用同“......余下全文>>问题七：及在古文中是什么意思 2、至,达到.及,至也.——《广雅》
3、待,等到.及日中则如盘盂.——《列子·汤问》
4、遭受.铁铦短者及乎敌.（及乎敌,被敌所伤,极言战争之激烈.）——《韩非子五蠹》
5、比得上,能与……相比.徐公何能及君也?——《战囯策齐策》 郯子之徒,其贤不及孔子.——韩愈《师说》
6、连累；关联.老吾老以及人之老.——《孟子梁惠王上》 事如此,此必及我.——《汉书李广苏建传》
7、通“给”.供应.然则大囯内款,小囯用尽,何以及之.——《管子囯蓄》
【介】 趁.彼众我寡,及其未既济也,请击之.——《左传僖公二十二年》 又如：及今（趁现今之时）；及蚤（趁早.蚤：通“早”）.【连】 和,与.洄曲及诸道桥梁.——《资治通鉴唐纪》 洄曲及四境.扣其乡及姓字.——明·魏禧《大铁椎传》 音乐及诗歌.——蔡元培《图画》 又如：孔子及门徒.【副】 1、表示反问,相当于“岂”.先君之败德,及可数乎?——《左传》 2、表示频率,相当于“又”.儿宽家贫,当为弟子都养；及时时间行佣赁,以给衣食.——《史记》 3、表示程度,相当于“极”.原是本府六案孔目出身,及好刀笔.——《水浒全传》问题八：古代文言文中其人视端容寂中的视端是什么意思 其人视端容寂，若听茶声然。
意思是：那个人的眼睛正视着（茶炉）,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子.
“视端”可意为：眼睛正视
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