小金刚是什么意思

小金刚是什么意思

问题一：男人对女人说小金刚是什么意思? 太邪恶 你确定想知道问题二：金刚菩提有什么寓意 一瓣：带走你的罪恶，给家庭增添财富，满足你的渴望，让你远离危险，带给你好的习惯。（如果能做到一心向善，所有功能在40天内生效）
二瓣：如果你是家长，它能保佑你的孩子，减轻你的压力。（在各种工作中，非常有益于女性）
三瓣：有益于教育，让你思维保持清晰，带给你知识和好的想法。（有益于小孩子和学生）
四瓣：保证你不受疾病的困扰，帮你避开天灾。越大的四瓣越好。（喝它泡出的水，将它带在身上，可以预防许多疾病）
五瓣：给家中创造平静的环境，保持平和的心态。同时可代表宇宙时空的连续性和完整性，象征着事物一种完美存在的状态。（诸大圆满）
六瓣：对生意上有很重要的帮助，增加钱财。（对做生意十分有利）
七瓣：带给你成功，增加你的金钱和声望，保佑立足于不败之地。（对开公司的人能起到推波助澜的作用同时帮助游荡的人找到稳定的工作）
八瓣：控制你的脾气，带给家庭平和的气息，给与你力量。（有利于控制你的脾气）
九瓣：给你自信，促进财富和知识。（特别适合懒惰和情绪低落、悲伤者）
十瓣：带给你名声，得到社 会的尊重。（适合于社交工作者）
十一瓣：解除痛苦和忧伤，给儿女们带来快乐。（适合于没有丰富家产的人）
十二瓣：减轻身体上和精神上的压力和意外。（对身体弱的人又特别的功效）
十三瓣：帮助减少罪恶，使你变得有力量，给你带来财富。
十四瓣：帮助你实现心中的愿望，带来快乐，保证你不受任何灾难的侵袭。（人类的保护神）
十五瓣：GUARI.SHANKAR（印度土语）代表丈夫长寿，提供内在的平静。（特别对满婚姻有帮助同时增加财富）
十六瓣：GANESH.RVDRAKASH（印度土语）给与你成功，促进生意的发展。（对经商人有特效，将此物供奉，放在放钱的地方）
十 七瓣：PANCH.MVKHI.MALA（印度土语）（对高血压、心脏病和受鬼神骚扰的人有特效时时刻刻受他保护）
金刚菩提子 盘红效果(2张)
十八瓣：EK.MVKHI（印度土语）与一面有相同的功效。
十九瓣：SINCHA（印度土语）它是所有中最神奇有效的一个。（供奉和戴在身上都可以得到它的保佑）
二十瓣：KAMLAKSH（印度土语）可以制造许多神奇特效。（供奉或佩带在身，可以得到上述所有的神奇保佑，十四天内生效）
二十一瓣：BRAHMA.VISHNV.MAHESH（印度土语）由三个单独的自然组成，它被认为是宇宙的制造者—三个神就在其中。在所有种类中它最神奇，世界较难找到。问题三：小金刚菩提飞碟是什么意思? 飞碟是指金刚的形状呈扁圆形，近似于算盘珠。
金刚正常形状近似圆形，但作为一种自然生长出来的东西，总会出现一些变异的情况，这些变异的金刚因为稀少而倍受青睐。
正常金刚图：
飞碟金刚图：
飞碟形金刚在孔眼的方向上稍微扁一些，串起来有点像藏式风格了。问题四：金刚菩提子手链包浆是什么意思 盘玩的金刚菩提子表面与空气氧化形成的一层皮壳~问题五：小金刚菩提子盘龙是什么意思 就是小金刚的一种纹路 叫盘龙纹
其实只是卖家根据小金刚纹路的不同形态 大致分出来的几种纹路中的一种
基本只是炒作罢了 但是现在在卖家当中已经基本形成默认行规 都这么叫了问题六：金刚菩提108颗什么意思 佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。
记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。
在佛珠的开始处的母珠上又附有2根粗带子，在每根带子上又串有十枚小金刚环或十颗小珠，以十颗为一串，如同算盘。采用十进位，代表佛教十波罗密。即：施、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智、戒。
佛珠的每一部分都有其特殊的意义。母珠(佛头)代表：佛宝；贯串整串珠的绳子代表：法宝；小珠代表：僧宝。。。
一串佛珠共有：2佛、4如来、4涅磐、8菩萨、6波罗密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠弟子、1地神、18地狱、1师长、1施主、28星宿组成，共108颗。
它的意义是：1为善财童子、2为爱染明王、3为不动明王、4为善密童子、5为地藏菩萨、6为释迦牟尼佛。
挂珠通常是指一百零八粒以上可以挂在颈项上的念珠。使用挂珠很有讲究，通常出家人之中，只有住持、长老、法会主持者及当家师才能挂珠子；或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子，如果是当家师，须子挂在右边；知客须子挂在左边；主持大和尚须广挂在背后，称为拖珠。在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈；如果手上拿着一定要是两圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。
念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”
以佛、道教为主要宗教的中国，戴手珠的习惯来自于佛教的念珠，念珠又称作佛珠、数珠等，是人们在念佛时纪录的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一，掐算着捻念珠诵经持咒念佛，就能生诸种功德，其最大的利益在于可让人凝聚精神、方便修行。在中国民间即使非佛教徒也有配戴佛珠的习惯，因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。
念珠种类大致分成手珠、持珠及挂珠三大类。念珠也称作佛珠、诵珠、咒珠、数珠等。这里提及的手珠一般是戴在手腕上，亦可随时拿在手上掐捻念佛。念珠的颗数除了常见经书所戴的颗数外，亦有视乎手腕粗细及珠子的大小而定。
经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为1080种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、XX、修罗、人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。
108 颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种。六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗 —— 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。
1......余下全文>>问题七：菩提小金刚115棵是什么意思? 您好，小金刚由于会有很多的不确定性（花子、盘不出、庄形不正等）所以商家一般在108的基础上添加一些背子，115就是108颗+7颗备子，这样能够更大程度上盘玩出一条完美的金刚问题八：110个菩提小金刚什么意思 110颗小金刚菩提子问题九：金刚是什么为什么 金刚在佛教中是指佛的侍从力士,手执金刚杵。
(一)梵语vajra，巴利语vajira。音译作伐阇罗、跋阇罗、跋折罗、缚日啰、伐折罗、跋日罗。即金中最刚之义。经论中常以金刚比喻武器及宝石，较常用于比喻武器。以金刚比喻武器，乃因其坚固、锐利，而能摧毁一切，且非万物所能破坏。以金刚比喻宝石，及取其最胜之义。(一)以金刚比喻武器，如帝释天及密迹力士所持之武器，称为金刚杵；其不为任何物所破坏，而能摧破一切，犹如金刚。故经论中常出现金刚坚固、金刚不坏、金刚身、金刚顶、金刚界、金刚心、金刚坚固之信心等辞汇。又金刚般若经疏论纂要卷上载，真谛以六种金刚之色，比喻般若（智慧）之体用，即：(1)青色能消除灾厄，以喻般若能消除业障。(2)黄色随人之所须，以喻无漏之功德。(3)赤色对日而生出火光，以喻智慧对本觉而生出无生之智稹?4)白色能澄清浊水，以喻般若能清除疑浊。(5)空色令人行坐于空中，以喻般若之慧能破除法执，而令人住于真空之理。(6)碧色能消除诸毒，以喻智慧能净除三毒。此皆以金刚之坚固、非万物所能破，来比喻般若之体；以金刚之锐利、能破万物，来比喻般若之用。于密教，金刚一词亦常用于武器方面，如独钴（即独股形状之金刚杵或金刚铃）、三钴、五钴等，多作为诸尊之三摩耶形，乃诸尊之本誓或内证之德的表征，具有摧破众生之烦恼、去除惑业之障难、惊觉众生等各种含义，此外亦以之为诸尊所住三摩地之标帜。又持金刚杵之力士，称为执金刚，略称金刚。寺院中之四天王像，俗称为四大金刚。(二)以金刚比喻宝石，因金刚石透明无色，且光耀璀璨，一经日光照射，即显现出各种光耀之色彩，于夜中亦能放出萤光，而为诸宝中之最胜者。经论中亦以金刚宝石来比喻菩萨所证得之金刚三昧；以取其最胜之义。然经论中较少用此譬喻。此外，据金刚顶疏卷一之说，世界之金刚有不可破坏、宝中之宝、战具中之胜等三义。另据北本涅盘经卷二十四、大乘义章卷九等举出，金刚有能破、清净、体坚、最胜、难测、难得、势力、能照、不定、主、能集、能益、庄严、无分别等十四德。〔大日经疏卷一、卷十五、金刚般若波罗蜜经疏、金刚般若经赞述卷上、金刚仙论卷一、秘密曼荼罗十住心论卷十、梵语杂名、慧苑音义卷上、希麟音义卷七〕（参阅‘金刚二义’3534）
菩萨是梵文音译“菩提萨埵的简称。其“菩提”汉译是“觉悟”，“萨埵”汉译是“众生”，或“有情”（一切有感情的动物），全译应是：“觉有情”，“道众生”，“觉悟的众生”之意。根据这个词意，中国古代翻译的佛经中，还把菩萨译为“开士、大士、圣士、法臣”等名称。如把观音菩萨称为“观音大士”，把普贤菩萨称为“普贤圣士”。
在佛教初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚无成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生都都称之为菩萨。后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法，德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。
『菩萨』，系菩提萨 （梵语）之略称；菩提即觉、智之意，萨即有情、众生之意。与声闻、缘觉合称三乘，又为十法界之一。
何谓『菩萨』？即指「以智上求无上菩提，以悲下化众生」，修诸波罗蜜行，於未来成就佛果之修行者；亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。简言之，求大菩提的有情......余下全文>>

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