形而上学的意义是什么时候变化的？

开始我们所学习的形而上学是马哲中的形而上学：与辩证法相对，以一种片面的、静止的、孤立的眼光看世界。
但是最近小弟正在读一些哲学著作，发现形而上学与马哲中的形而上学好像有莫大的差别，个人感觉真正意义的形而上学是一门关于什么是真实存在的研究的学问，有时也称之为本体论。
是什么时候开始，意义很好的形而上学变成了一个像贬义词一样的概念了？
PS，我好像发现是黑格尔提出的这种东西

形而上学发生变化是自黑格尔的一句话——“近代哲学是以形而上学的方式思考世界的”。恩格斯据这句话说“过去哲学是以形而上学的思维方式认识和思考世界的。”
大意是这样 具体的文字记不那么清楚了。传到恩格斯那里后黑格尔的那句话意思全变了。希望帮到了你。

形而上学即形而上的学问，就是哲学的意思。我国近代学者最早在翻译国外哲学时，为以区别与实用之学（形而下的学问）而把它翻译成形而上学。哲学最早在西方也叫物理学之后，亚里士多德把他的哲学著作装订在他的物理学的后面，所以后人也就把哲学称为物理学之后。马克思哲学是世界上最科学的哲学思想，既是唯物的也是辩证的，既是辩证的也是唯物的，是唯物主义与辩证主义的统一。所以我们把那些以片面的、静止的、孤立的眼光看世界的观点或哲学思想都称之为形而上学。

你翻一翻旧版的辞海和新版的就知道了。新辞海是机械的搬了恩格s选集上的一句话。形而上学本质上就是研究那个“存在”的，也叫做“本体论”.

应该重新命名外国说的形而上学的指称、规律、原理之学在中国人心中。是非常准确的。 外国人所说的形而上学和中国人的形而上学观念不同，不能混为一谈，形而上者谓之道。即取消形而上学的说法，还其形式逻辑的本来面貌。 但，一直不肯改，那是需要，形而下者谓之器。但这的确造成了混乱。形而上学就是道

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