黄帝内经中阴阳应象大论上说精食气，形食味，，，，但是他后面又说行不足者，温之以气；精不足者，补之以

黄帝内经中阴阳应象大论上说精食气，形食味，，，，但是他后面又说行不足者，温之以气；精不足者，补之以味，，，，很矛盾，，，请大师解惑，，，谢谢！

任何人都有错，黄帝内经也是人写的，个人观点:不要任何理论，病理治法，都依赖经典著作，以其为标准，经典也是会被超越的，之所以没被超越，是因为其本事的认知内容都比较好，但不一定都对。比如清代温病学说诸学说出现以前，人们都以伤寒论作为指导；本草纲目以前，都以各家有错误的本草做参考；又如清增广验方中有曰:乳汁不可滴落蚂蚁食之，否则绝乳，又曰，乳汁不通，可挤少许盆盛，双脚站立，泼至东墙，可通。你不觉得荒诞吗？所以我的观点始终认为，诸家学说经典都有错误的观点。

这句话应该是针对前面浊阴出下窍所说的。因为阳为气，阴为味与之相对。实际就是指代能营养化型的有形之物。

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