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在汉朝之前,华夏人能吃到哪些水果

答案:1  悬赏:70  手机版
解决时间 2021-04-01 00:11
  • 提问者网友:战皆罪
  • 2021-03-31 20:44
在汉朝之前,华夏人能吃到哪些水果
最佳答案
  • 五星知识达人网友:刀戟声无边
  • 2021-03-31 21:28
在汉朝以前,史料中就已经有很多水果的记载了,早常见的比如桃、李、梅、杏、枣,《礼记》中当时已将其列为祭祀神仙的五果。中国是桃树的故乡,公元前十世纪左右,《诗经·魏风》中就有“园有桃,其实之淆”的句子。《尔雅》中记载的:“五沃之土,其木宜梅李”就有提到梅和李,而《尔雅》这书就是战国时候的。浙江栽培李树已有 2500 多年历史。据清代王逢辰 《携 李谱》 记载: ''嘉兴为古李地携李见于春秋地以果名也''说明春秋时期嘉兴已产李。古书记载,杏在中国的栽培历史至少已经有 3500 年以上 , 其开始驯化栽培的年代当然更早于此。用杏的杏仁入药创始于东汉南北朝时期, 枣的历史就更久远了,据出土文物表明,枣的栽培开始于7000年前。大量古文献记载,早在3000多年前,中国古代劳动人民就将枣作为重要的栽培果树。2500年前的战国时期,枣已成为重要的果品和常用中药,是给王侯进食的贡品和诸侯相互问候品。
1、柚子:我国是柚类人工栽培最早的国家,夏书《禹 贡》中曾有“扬州———厥包杼柚锡贡”的记载, 《吕氏春秋》亦有“果之美者,云梦之柚”之说,说 明柚在我国至少已有三千多年的栽培历史。
2、栗子、榛子:栗子又名板栗,是我国的特产。从西安半坡新石器时代遗址中,已发现有栗子的实物遗存,距今已有6000多年的采食历史。春秋战国时期,栽种栗子已很盛行。同样被发现的还有榛子,榛子是世界上四大干果(核桃、扁桃、榛子、腰果)之一,并有“坚果之王”的美誉。我国榛子的利用历史悠久,有关文字记载在公元前 10 世纪的《诗经》中就已出现。
3、梨:根据《诗经》《齐民要术》等古籍记载,中国梨树栽培的历史在4000年以上。在所有水果中,梨被称为“果宗”,因为在二十四节气(惊蛰)中,梨是唯一占有一席之地的水果。远在周朝时期我国已种植梨树,《诗经·秦风·晨风》中就有记载,长沙马王堆出土的竹简上记载了 2100 多年前的梨树种植情况。
4、山楂:1982年在鹰手营子矿区发现了一处旧石器时代的古人类文化遗址,即——四方洞,并对遗址进行了首次发掘,从上下两个文化层中,共出土石器575件,动物遗骨1765件,目前均收藏于国家博物馆。当时这里的古人类文化非常繁荣,并且已经开始食用当地野生的野生山楂。
5、柿子:距今已有1万年之久的浙江省浦江上山出土的柿核,和距今6500年前的田螺山出土的柿核,这些柿核是从食物残渣混合物中清理出来的。足以证明当时柿子仅处于野生采集被食用的事实。
6、瓜:汉朝以前,甜瓜,苦瓜和葫芦,均称“瓜”。 《小雅. 倍南山》: “ 中田有庐, 疆场有瓜, 是剥是敬, 献之皇祖。曾孙寿考, 受天之枯。”这就是“削瓜”礼,是一种祭祀礼仪。《幽风· 东山》: “ 有敦瓜苦, 蒸在栗薪。”瓜苦,很明显就是指苦瓜。
6、桑葚:桑葚是我国历史悠久的果品之一,追溯二千年前,桑椹已是中国皇帝御用的补品。中国是世界上种桑养蚕最早的国家,也是中华民族对人类文明的伟大贡献之一。桑树的栽培已有七千多年的历史。在商代,甲骨文中已出现桑、蚕、丝、帛等字形。到了周代,采桑养蚕已是常见农活。春秋战国时期,桑树已成片栽植。
7、枸杞:《小雅·湛露》这首诗记叙的是贵族举行宗庙落成典礼时,一位宾客以枸杞、红枣和梧桐等树比兴,颂扬''君子''高贵的身份、显赫的地位、敦厚的美德和英武潇洒的气质。在《诗经·湛露》篇中,诗人将沾满露水珠的晶莹透红的枸杞子与神圣的宗庙祭祀、喝成不醉不归的盛大宴饮联系在一起大唱赞歌,使人感到枸杞子与酒成了红红火火的激情象征,盛大宴饮的礼仪高潮,神圣祭祀的灵魂导引。在西周时代,枸杞子就已走红人们的精神世界与物质世界,唱红了当时的社会生活。枸杞是中华民俗文化八大吉祥中植物之一。
8、沙果:沙果又名果子、花红,原产我国的黄河流域,距今也有2 000多年的栽培历史.
9、樱桃:我国是中国樱桃的原产地, 已有3000多年的栽培历史 ,关于樱桃的史籍记载,最早是周代的《礼记·月令》:''是月(仲夏之月)也,天子乃以雏尝黍,羞以含桃先荐寝庙。''东汉经学大师郑玄注为''含桃,樱桃也。''《淮南子·时则训》称:''羞以含桃。''东汉高诱注为''含桃,莺所含食,故言含桃。''樱桃在我国有三千多年的栽培历史,别名牛桃、朱桃、李桃、莺桃、荆桃、楔桃、英桃、樱珠、含桃等。另据《说文》称:黄莺鸟喜含食和啄食樱桃,因而名叫''含桃''和''莺桃'',后谐音为''樱桃''。据传古代君王在樱桃收获时,摘下来舍不得尝鲜,而是先用它来祭祀祖先,然后再与群臣共食,可见当时樱桃的珍贵程度非同一般。
10、木瓜:源于《诗经》中的《木瓜》,诗中的木瓜和琼琚,隐匿着上古时期人们生殖崇拜的痕迹。木瓜有子,象征女性,女子若以木瓜相赠,寓意以身相许;而坚硬的琼琚象征男性,男子回馈随身携带的美玉,意味着承诺永以为好。心里总是浮现一份真实的美感,反复那木瓜的奶香不断柔斥着我的呼吸,甜美绵长。
11、西瓜:1976年,广西贵县西汉墓椁室淤泥中曾发现西瓜籽;1980年,江苏省扬州西郊邗江县汉墓随葬漆笥中出有西瓜籽,墓主卒于汉宣帝本始三年(前71年)。
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