有龟 毛 鱼 米 之 兔 鸟 换 炮 角 抢 乡 组成成语

有龟 毛 鱼 米 之 兔 鸟 换 炮 角 抢 乡 组成成语

鸟枪换炮 形容情况或条件有很大的好转。
兔角龟毛 兔生角，龟长毛。都是没有的事。比喻有名无实。
鱼米之乡 指盛产鱼和稻米的富饶地方。
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鱼米之乡，

鸟枪换炮，鱼米之乡，

鱼米之乡 【解释】：指盛产鱼和稻米的富饶地方。 【出自】：唐·王睃《清移突厥降人于南中安置疏》：“谄以缯帛之利，示以麋鹿之饶，说其鱼米之乡，陈其畜牧之地。” 【示例】：我知江州是个好地面，～，特地使钱买将那里去。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第三十六回 【语法】：偏正式；作主语、宾语；含褒义 乌枪换炮 【解释】：形容情况或条件有很大的好转。 【出自】：清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“那个气好比烟袋换吹筒，吹筒换鸟枪，鸟枪换炮，越吹越壮了。” 【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；形容情况或条件有很大好转 鸟毛龟角 【解释】比喻不可能存在或有名无实的东西。 在佛教经典中，经常可以看到有龟毛兔角的譬喻。如《楞严经》卷一说：“世间虚空，水陆飞行，诸所物象，名为一切，汝不著者，为在为无，无则同于龟毛兔角。”《大智度论》卷十二亦说：“如龟毛兔角，亦但有名而无实。”这就是说龟毛兔角是不存在的，是有名无实的。宋·苏辙《栾成集》卷十二诗曰：“龟毛兔角号空虚，既被无收岂是无？自有真无遍诸有，灯光何碍也嫌渠。”这首诗有深刻的哲理，他说的“真无”就是“法性”，也就是一切皆空的“空理”。此空理遍一切法（诸有）。他是借“龟毛兔角”之无，来进一步说明诸法空寂之理。但是晋·干宝《搜神记》卷六则说，在“商纣之时，大龟生毛，兔生角，兵甲将兴之象也。”这只是一种传说，不可信。如果那时龟生毛，兔生角，何以数千年来又没有这种现象呢？所以龟毛兔角毕竟是无，这是可以断言的。

鱼米之乡、乌枪换炮、鸟毛龟角

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