生命的意义在于

生命的意义在于

问题一：生命的意义在于什么?而不在于什么? 生命的意义在于每一个阶段的过程，而不在于得到了什么？失去了什么？
人生苦短，如果太在意得与失，将会痛苦无望、很累。反之，注意体会感悟人和事，将会觉得很有意义。
在人的一生中，创业是艰苦的过程，往往最让人留恋和振奋，同时也是一生最大的思想财富。成功总是如过眼云烟，昙花一现，有时成功带来的金钱和欲望会让人走向极端。所以，人成功了，应更加注意思想修养，否则将适得其反。在人世间有太多的古今案例供我们评说，许多名人在成功的同时，也走向了毁灭。养生保健方面来说一说，以前物质缺乏，营养不良；现在物质丰富，却又营养过剩了，你看是不是，糖尿病人多了，脂肪肝、酒精肝多了，肿瘤多了，这些很大程度与高脂、高蛋白、高糖饮食有关。所以说，“中庸之道”，适可而止是最好的。问题二：生命的意义在于生命本身 「生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取.」这句话是巴金说的.但这句话完全违反自然天地义理.表面上这句话看来是要昂扬生命的意义,也伸张生命的义理,可其实是在贬低生命价值,阉割人的生命斗志,意图将生命的意义完全庸俗化为逆来顺受的一种人生观.按照这种说法,生命的价值就仅仅是单纯的、默默的付出,奴颜卑屈地生存著.这种生命价值的说法,容纳不了人性的光辉,更不容许生龙活虎的斗志.在被压迫,倍受煎熬的日子里,这种生命价值观最适合统治者的意识形态.这种生命价值观因而是不可取,亦不足为道的.
生命的意义即在於生命本身,没有其他附加的外来物,或者其他造成生命负担的东西.这样的一种生命,把生活从自然天地里接受下来的的这个诰命承受下来,而且在承受下来之後,复把生活再像自然天地本身的状态那样绽放出来.因而生命义理无它,就仅仅是让生命活络出来.是之把自然界赋予的东西接受下来,按照自然天地的义理行事,这种生命才得活存下来,这种生命也才有人性的光辉.违背人伦天理,倒行逆施,人性尊严荡然无存,人迟早也要死於非命.道理同样在此.生命因而就像自然天地的变易一样,不能不推陈出新,日新月异,去腐朽堕落,就光明盛实.单纯的付出给予,最後只能掏空自己,让生命枯萎,不可能成就生命的伟大光辉.而仅有光明盛实,圆融饱满,才有能力谈到施舍和给予.秋收的盛实方得保证春耕播种来源；圆融善美也才能说明一切无缺无憾,适时适切.所以在中文里,拾跟舍为什麼是同义词,道理也在这里.拾为遂、成或称之意.因为这种能力,舍才有可能.是之,在中文的义理里,舍训释、放等等意思.这是按照自然天地义理遂行人道的自然道理,自是天经地义的事情.毫无条件的掏心掏肺,这种生命意义是奴才的哲理,不是人的哲理.既身为人,也是自然天地的一部份,就不能有片面给予或施舍的这种非人的生活哲理.道理在此.问题三：生命的意义在于( ），在于（ ），而不是（ ),也不是在于( ). 生命的意义在于( 付出 ），在于（ 给于 ），而不是（ 接受 ),也不是在于( 争取 ).问题四：生命的意义在于什么？而不在于什么 付出 索取
生命的意义在于（付出），而不在于（索取）。
巴金说——生命的意义在于付出,在于给予,而不在于接受,也不在于索取。

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