佛教认为万事万物因缘而起 因缘而灭 我想请问” 缘“ 的起点在哪，终点在何处，为何而生，因何而灭？

佛教认为万事万物因缘而起 因缘而灭 我想请问” 缘“ 的起点在哪，终点在何处，为何而生，因何而灭？

缘的起点，在十二因缘的第一因缘----无明，一切都是是无明引起，以至于生死不绝，轮回不休，无有了时。
终点在四圣谛的---灭谛，这些你就得自己百度一下四谛八正道十二因缘来具体学习了解一下，罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡！
因心动而生，因心灭而灭。妄心死道心生！

佛视诸般皆为空相，故无沾惹因果，而不空之时，因果便起。

缘起性空嘛，没有开始，没有结束。
因是不生的，果是不灭的，因和果中间空掉的是因缘和合的过程，他的本质是空性的，是不住的。
所以万事万物是不生不灭不住的，是万法毕竟空的。
人的思维是有现的，用语言能形容出来的东西是好东西吗？
佛法是超越思维的，是没办法用语言形容的，是什么只能自己去领悟。
开悟才是最重要的，至于是先有鸡，还是先有蛋。
开悟了自然就懂了，没开悟说了你也不明白。

缘：就是无明
缘本性空，执著而生，执著……。

求第一因，求有始有终属断灭之见，典型的有相思维的（识），

识是有染的，本质是分别，而三藐三菩提的正等正觉是无染的‘智’，

依识染，依智净，染有生死，净无诸佛，佛法是印心不二法门，

楼主的提问本身就是无明，执着于起处和灭处，

滞于这两个‘点’则相对丧失了‘点’之外的广袤无涯。

故识不灭，无明障惑不止，佛性永不能启用，

智显识灭，佛性自在永在，遍及十方一丝一动，常用无滞。

为何而生，因何而灭？
缘起因无明诸识造成，无明不尽，幻生幻死，生灭不止，

无明破，净智生，缘起无生，既然无生，也无有灭。

你好！缘起的观念是佛教的对于世间法的基本观念之一。既然是世间法的基本观念，如果说还“第一因”，还有“缘的起点”那不是自相矛盾吗？
佛教认为，世间法的缘起，是从无始以来就是如此的。
末学上述观点供参考追问不吝赐教，感激之至。
末学资质驽钝，只是仍然不明白，一念无名起，山河大地生，但那最初的一念无明妄动究竟因何而起呢?可能我太过执着了吧......
恳请上师赐教！阿弥陀佛。追答莫作是言，在下初学而已，万不敢当。
呵呵，佛说“无始”，而你偏说“最初”，的确够执着的。
我也不理解：“一念无明起，山河大地生。”，因为佛教不承认有造物主，所以自然也不讨论什么起点了。追问依然不能究竟圆满释我疑惑。罢罢罢.....追答朋友想得太多了，建议您阅读《杂阿含》或者南传佛教的《相应部》，从朴实的语言来理解佛陀真实的道理

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