孙子兵法13篇哪一篇论述了慎战思想

孙子兵法13篇哪一篇论述了慎战思想

《孙子兵法》是中国历史上最伟大的兵书，古人云“其孙子者孙子不遗，后孙子者不遗孙子”。而以色列战略学者克里默德则说：“在所有的战争研究著作中，《孙子兵法》是最好的，而克劳塞维的《战争论》只能居第二”。也就是说，《孙子兵法》堪称世界上最伟大的兵书，而不仅仅是中国的。

《孙子兵法》虽然是一本兵书，但孙子对战争却一直保持一种谨慎的态度。《孙子兵法》开篇（即《计篇》）即为“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”；随后即提出“五经七计”作为估算战争能否胜利的重要标准；接着又阐述了“庙算”的重要性，认为只有战争前对各方面进行了全面而周详的分析，战争取胜的把握才会大。《计篇》作为开篇，对整本书起着提纲挈领的作用，以下十二篇都是在《计篇》的基本思想下延伸发展的。如在《谋攻篇》中的“知彼知己，百战不殆”，在《地形篇》中“知天知地，胜乃可全”，在《军争篇》中“避其锐气，击其遁归”……无不是对“慎”的具体阐述。

孙子的慎战思想中“慎”大致可以归纳为：一，对是否进行战争的谨慎；二，对如何进行战争的谨慎。对于是否进行战争，孙子认为“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已”。对于如何进行战争，“兵贵胜，不贵久”、“以迂为直，以患为利”等更是数不枚举。以下是我对孙子慎战思想产生的原因及意义的简要分析。

第一篇《计篇》：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 第十二篇《火攻篇》： 非利不动，非得不用，非危顶触侈吠侬杜畴森川缉不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

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