佛教剃头二十二受俱怎么讲

佛教剃头二十二受俱怎么讲

剃除头发也。为出家之相。秘藏宝钥中曰：“出家者，剃头染衣比丘等是也。”
剃须发染衣者为佛弟子出家之相，为去憍慢且别于外道之出家而为之。谓是为三世诸佛之仪式也。因果经二曰：“尔时太子便以利剑自剃须发，即发愿言：今落须发，愿与一切断除烦恼及习障。”智度论四十九曰：“剃头着染衣，持钵乞食，此是破憍慢法。”毗尼母论三曰：“剃发法，但除头上毛及须，余处毛一切不听却也。所以剃发者，为除憍慢自恃心故。”行事钞下四曰：“五分佛制半月剃发。”地藏十轮经四曰：“我今恭敬礼，剃发染衣人。”有部毗奈耶四十六曰：“剃发染衣，其事未办。”

剃头就是出家落发的意思，二十二受具说的是在二十二岁的时候受具足戒。具足戒也叫作比丘戒。是出家声闻戒律最高戒。比丘（俗称和尚）戒有二百五十条，比丘尼（俗称尼姑）戒是三百四十八条。只有受具足戒才是一位真正具足出家戒律的出家人。出家落发不等于就是一位合格的比丘僧，只有受了具足戒才真正是一位出家比丘僧。追问文殊菩萨剃头曰:阴历二十二日剃头日受俱是什么意思?追答看了一下。这都是中国人自己编的。剃头收徒吉凶对照。在真正的佛教教典里面根本就没有这种东西。融入了迷信思想的东西可以不去当真。

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