如何用科学道理解释：佛学中认为人死后头顶部位发热

如何用科学道理解释：佛学中认为人死后头顶部位发热

印光大师有说一个探温法，在《印光大师文钞》里面有提到，他说，这个探温法叫做「顶圣眼生天，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出」。这什么意思？如果人往生的时候，我们人往生的时候，四大会分离，我们身体是地水火风构成的。地就是我们的骨头，我们的骨头，我们都知道这硬硬的，这是地，地大。水，水就是我们的口水，我们的血液，我们的尿尿，这叫水大。那火大？我们身体上会有体温，我们如果没有体温，我们如果发高烧也不行，我们温度太低也不行，这个叫做火大，就是一种火气。风大就是我们的呼吸，我们一口气，如果一口气不来，人就不行了。人就是因为有呼吸、有气，所以这个血液才会流动。所以叫地水火风所构成的这个和合体，这个和合体就是假名为我们这个身体的色身。　　那谁决定这个业报身？谁决定这个和合体？业感，阿赖耶识。所以人一旦百年以后，要离开这个人间的时候，人一旦断气的时候，四大会开始分开，分离。什么时候决定这个死？我们如果人在医院死掉的时候，我们的心脏会先停止，我们的脉搏会先停止，我们的呼吸会先停止，我们的瞳孔会放大。医生就说，这个人没有救了，为什么？因为他呼吸已经停止了，他心脏停止了，他脉搏停止了，他瞳孔放大，但是这是身体的生理现象。我们还有一个东西没有走，就是我们的神识，我们的阿赖耶识，也就是一般讲我们的灵魂。李炳南老居士说「去后来先做主公」。什么叫去后？就是人往生的时候，它最后走。那为什么去后来先，为什么来的时候做主公？主公就是它来做决定的。来先就是还没有投胎的时候，就在旁边等了，就准备投胎了，叫做「去后来先做主公」。印光大师讲这个探温法里面，人一旦要舍报的时候，呼吸停止了，那个血压一直往下降，大概三十以下就不行了。然后身体开始会怎么样？地水火风开始会分离，身体就会僵硬，呼吸就停止，血液就不流动了，所以马上身体变冰冷，身体会退温。如果你身体最后比较暖和的地方，就是我们会有体温，所以你现在摸一下会暖暖的，暖暖的就是说有一点热热的感觉。你如果最后往生的时候，这个地方摸起来，不要说这个人已经往生十小时了，往生二十小时了。如果这个地方是热热的，这个人叫顶圣，他去当圣人，就往生极乐世界。　　那如果这个人已经往生十几二十个小时了，眼睛眉心这个地方最后温温的，这个人就是生天。顶圣眼生天，眼睛这个地方是生天，在两眼中间这里。人心，如果心脏的位置最后温温的，这个地方温温的，人心，他下一辈子可以当人。如果肚子温温的，那就不好，饿了，到饿鬼道去。第三个，畜生膝盖，如果是膝盖最后温温的，这个人去当畜生了，为什么？因为畜生大部分都是用脚跪。第四是地狱脚板出，如果脚底板最后温的，那个人堕地狱，这是印光大师讲的探温法里面的。但是这一般在台湾的助念里面，也有人这样去做，但是也有人没有这样去做，这都是随缘的，也不一定要执著。当然印光大师说，人往生的时候不要哭泣，不要去动他，不要搬动，这都是祖师的交代

这是说给俗人的道理，明白这个原理，来自导师级觉者的正观。等于什么光谱就是什么世界观。强光照射钻石，出来的光明，就是善道类光谱。 现代科学技术，爱因斯坦和波尔类科学家明白这些：我以光速追随光的运行，发明了相对论。我的量子力学的发明，来自东方儒释道哲学的启发。无际而太极，周而复始。把我的获奖勋章图案做成太极图。 科学仪器和医学，研究这类的实验很多，具体搜索相关报道。 现在进度，生死都如来，跟去哪没关系。正观菱形光明就是了。

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