怎样才能拥有才气

怎样才能拥有才气

问题一：怎样才能使自己更有才气? 这得靠自己,首先要诚心,还要诚信
一个人能来到这个世界上,说明与地球有缘,那就要与他人和平共处,要相互学习,相互帮助,相互之间就会得到快乐.才不往来此身.不愧对社会.
做人最重要的是不要心胸狭窄,要诚心实意,要学会包容,能忍能让,不争强好胜,不心贪,不与他人计较得失
遇到可以信赖的人,要好好和(她/他)相处下去,因为人身中遇到知己不容易.
遇到贵人一定要好好感谢(她/他),因为(她/他)是你的转折点;
遇到不信任你的人,要检讨自己,(她/他)不信任自己的原因,要努力改正,因为只有这样才能让(她/他)从新认识你,信任你,才有可能成为你的朋友
遇到曾经恨过的人,要微笑着向(她/他)打招呼;因为(她/他)让你更加坚强.
答应别人的事就得做到,做不到的就不要答应,要诚诚实实做人.只有诚信的人才会得到大家的赞同,只有不断努力创新才会有新的收获,
人活着，快不快乐，不在于物质的多少，而在于自己的心态摆不摆对了位置。
活着，是为等待那不期而至的幸福.比如爱情,比如孩子成材，比如...总之，只要活，就有希望。有了希望，人才能活得下去。才能更加勤奋
不要悲观，用自己的头脑和双手改变自己的命运.自己的路还得自己走.
人的命运绝大多数是上天决定的，那是因为你无权选择你的出生，你的出生就使你的命运注定会与众不同。但也有少部分是由人自己决定的，那就是通过自己的努力改变自己的命运。据不完全统计：
2%的人完全改变了自己的命运
28%的人能改变自己的命运
70%的人不能改变自己的命运
人的命运有七分天注定，三分在人为。如果你够努力，而方向又正确，再加那么一点幸运，你一定能改变自己的命运。要想别人怎么对待你,你就要怎么对待别人;你就可以一生不败了,做到上面这些你就会发现人人都当你是朋友.你就会得到真正的快乐,得到真正的好朋友
做到这些才会有美好的未来,才会让你的未来更加精彩,问题二：读了福楼拜的话,你认为怎样才能拥有"才气"?你在平时的学习中是怎样做的? 你说的才气是要专才还是全才能？我个人觉得要有自己所长，即多了解自己所感兴趣的，同时其他领域也要适当涉足。这就要求平时学习的时候要扩大自己的知识面，不仅多关注自己兴趣所在，还要多看看其他方面的书籍。问题三：读了福楼拜的话你认为怎样才能拥有“才气”？ 不会！ 真的不会 我绝对不骗你 我身边是活生生的例子问题四：才华是什么？怎样才能拥有才华？ 20分一、才华是指表现出来的才能，一般指文才，亦可指成功人士。
二、社会平凡的人很多,难道他们没有才华吗？不。才华需要的是实才,而不是华而不实的虚才，有才华就会有自信，从而在某一方面不断超越别人。并不是所有的才华都能一瞬间就表现出来的。因为才华是需要不断的学习与发挥，所谓活到老、学到老、与时俱进到老就是这个意思
祝您生活愉快，望采纳问题五：男孩子如何成为一个有才气的人 人际交往中，别人喜欢或者憎厌你的感情，是由你的社交水平、品位以及为人处世的方法所决定的。同时，它也可以决定你事业的成功或失败。所以，在人际交往中，注意从以下几个方面陶冶、约束个人的品性和修养，就能有效地赢得他人的好感，避免惹人生厌。 谦恭自律，不要争强好胜 初入社会的男女年轻气盛，接受新知识新观念快，富有开拓创新精神，这是一种难得的人才优势，但如果把这种优势误作为追求名利、哗众取宠、恃才傲物的资本，就很容易走入狂妄自大、争强好胜的误区。在社交场合，无论你自己的知识多么丰富，口才多么犀利雄辩，都应该时刻以谦恭的态度严格约束自己。这样，个人的威信和形象不仅不会受到影响，反而还会使你获得很好的人缘。 和风细雨，不要出口伤人 现实生活中，许多因词不达意、语言尖刻抑或“刀子嘴豆腐心”而惹人生厌者比比皆是。正所谓“片言之误，可以启万口之讥”。激昂慷慨，言人所不敢言，对方自会发生辛辣的反应；陈义晦涩，言辞拙讷，对方自会发生苦涩反应；一味诉苦，到处乞怜，对方自会发生寒酸反应；好放冷箭，伤人为愉，伤人越甚，越以为快，对方自会发生创痛的反应。 为避免出口伤人，说话宜三思而后“语”，不宜心直口快，宜和风细雨，不宜含沙射影。说话之前，起码先得考虑这样一个问题：他愿不愿意听你说话。愿意听你就说，不愿意听还是免开尊口为妙。同时，要善于换位思考，你的“金口玉言”如果是对方说给你听，你是愉悦还是心生不快？如此，便会渐渐改掉这种不受欢迎的毛病。 得理饶人，不要针锋相对 青年人血气方刚，遇事容易激动，尤其在自以为正确的情况下，更易理直气壮、咄咄逼人，这种处世方式是很不受欢迎的。因为人无完人，谁也不是圣人，说话办事哪能没有个闪失呢。 每个人都有心气不顺的时候，如果对方所说的话语，你感到不悦耳甚至反感，不妨充耳不闻。假如对方的行为，你觉得不顺眼，不妨视而不见，何必过分认真、锱铢必较、穷追不舍，定要报以尖刻的话呢? 尊重他人，不要“官气”十足 所谓“官气”，就是指有些人只许他人尊重自己，而自己却不尊重他人。如果你在与人交往时，无意中养成了这种不好的习惯，必遭众人厌恶。尊重他人既是一个人行为的准则，也是一个人在人际交往中的信誉形象，无论做任何事，不尊重他人，你在人们心目中的形象首先就会大打折扣，更不要说“官气”十足而令众人生厌了。 检点言行，不要打探私事 刚踏入社会的人，对什么都感到新鲜，因而乐于打破砂锅问到底。殊不知社会上人员复杂，每个人为了保护自己的安全，有许多事情是不希望别人知道的。所以，除了对很亲近的人或者很熟悉的朋友之外，一般不要去询问别人的私生活。有时为了表示自己的关切，也要请求别人的同意，等别人自愿告诉你。假如对方愿意把事情告诉你，你千万不要把知道的“私事”当作新闻一样到处传播。问题六：有才华的人应该怎样做 现在是一个从资格社会向能力社会转换的重要历史阶段，人的发展最终可依靠的就是能力。那么什么是能力呢？又需要怎样培养呢？我认为以下几点可供朋友们参考： 　　一、只有悟出的才是自己的——能力之本质 一个人有没有文化，不是看他有什么文凭，也不是看他读了多少书，而是看他每天是否有所感悟，如果他不善于感悟，那么他就是一个“粗人”。 　　一个人是不是有思想，不是看他能不能写文章，能不能口若悬河，而是看他是否经常在一个人的时候，能不断沉思、不断感悟。如果他有沉思、有感悟，那么他就会有思想。 　　一个人有没有能力，不是看他知道什么，能做什么，而是看他是否经常“悟到”，“悟到”了，能力就形成了，因为，只有悟出的才是自己的！ 从前，在南北相对的两座大山上，各有一个寺院。两个寺院的人们相互之间的见解、主张不完全相同，这本来是很正常的事情。每天早上，两个寺院分别派一个小和尚到山下的市场去买菜，两个小和尚血气方刚、年轻气盛、互不服气，在市场上相遇，经常或明或暗地较劲，互试机巧。 　　一天，南寺院的小和尚问：“你到哪里去？”北寺院的小和尚答道：“脚到哪里我就到哪里。”南寺院的小和尚听之无以言对，不知道如何回答是好，买了菜，回到寺院问师父，师父说：“下次你碰见他的时候，就用同样的话问他，如果他还是那样回答，你就说：‘你没有脚，你到哪里去？’这样你就能击败他了。”小和尚听完，很高兴。 　　第二天早上，南北寺院的小和尚又在菜市场相遇。南寺院的小和尚又问道：“你到哪里去？”北寺院的小和尚答道：“风到哪里我便去哪里。”这出乎意料的回答，使南寺院的小和尚完全没有招架之力，又站在那里，一时语塞。回到寺院，师父见小和尚满脸晦气，便问道：“难道我教给你的方法不灵吗？”小和尚便将早上的事如实讲了出来，师父听了哭笑不得，对小和尚说：“那你可以反问他‘如果没有风，你到哪里去？’”小和尚眼睛一亮，心想：“明天一定能取胜！” 　　第三天早上，南寺院的小和尚又碰见了北寺院的小和尚了，于是问道：“你到哪里去？”“我到市场去。”南寺院的小和尚又没有话了，因为他不可能说：“如果没有市场，你到哪里去？”师父知道了他们的对话之后，语重心长地叹道：“观晚霞悟其无常，观白云悟其卷舒，观山岳悟其灵奇，观河海悟其浩瀚……学贵用心悟，非悟无以入妙。别人的东西永远是别人的，只有悟出的东西才是自己的。” 我一直在思考人的学习和发展问题，我认为其核心就是能力的形成问题。因此，我试着在我周围的人身上找突破口，并设计了专门的日常感悟模式，既结合了实际，又融会贯通于个人能力的提升上。每一个人的成功都是个性的成功，每一个人成功都是悟性的成功。关键是，我们要拒绝做一个“粗人”。 　　二、自信心是能力的第一要素——能力之要素。 能力是一种可能性，是一个人努力运用条件实现目标的可能性。我的能力公式是：能力＝态度＋条件＋目标。因此，能力的第一要素是态度，是人的倾向、是人的努力。人的主观能动性，其核心是自主选择，其实就是自信心。 　　自信亦称自信心，是一个人相信自己的能力的心理状态，即相信自己有能力实现自己既定目标的心理倾向。自信是建立在对自己正确认知基础上的、对自己实力的正确估计和积极肯定，是自我意识的重要成分。我曾听过一个流传甚远的故事：一个黑人孩子躲在公园的角落里偷偷看几个白人小孩在快乐地玩。他羡慕他们，也很想与他们一道游戏，但他不敢，因为自己是一个黑人小孩，心里很自卑。这时，一位卖气球的老人举着一大把气球进了公园，白人孩子一窝蜂地跑了过去，每人买了一个，高高兴兴地把气球放飞到空中去。白人小孩走了以后，他才胆怯地走到老人面前，低声请求：“......余下全文>>问题七：请问一个人怎样才算是有才华 多提升自己的内涵，修养，素质。问题八：怎么样才能让自己有才华 人人都会写字，却并非人人都可以写好文章。这真是异常吊诡的事情：任何一种体制下的教育制度都在“写作”方面无能为力——语文教育是如此地苍白无力，乃至于各个国家的教育者都沮丧地发现年轻一代至少有半数在接受所谓的“高等教育”之后竟然连基本的“阅读能力”都不具备。
第一分钟：词汇（Vocabulary）
最好换个角度重新认识词汇。名词是干什么的？名词是用来记录你所能够感知的事物——管它是抽象的还是具体的。形容词是干什么的？你用形容词来记录你 对你能够感知的那个事物的感知。动词呢？动词用来记录你能够感知的那个事物所发出的动作。那么最后，副词呢？副词修饰动词的时候，是用来记录你对你能够感 知的那个事物所发出之动作的感知；副词用来修饰形容词的时候，是用来记录你对你能够感知的那个事物的感知的感知。（这一分钟的内容看起来比较拗口，只要能 做到对这些文字断句准确，理解无误，那么仅在一分钟之后就已经脱胎换骨——你对文字的感知已经大不相同。
第二分钟：语法（Grammar）
你不一定要成为语法学家，但你起码要知道基本规则。这就好像投资股市不一定非要先成为林奇或者巴菲特，享受电影不一定要先成为徐克或者斯皮尔伯格； 但起码要学习最基本的游戏规则。中文也好英文也罢，语法书一本就够。了解基本规则之后，就开始动手写字，把语法书当作地图，需要什么就去查什么，查多了就 全记住了——就好像一个地方去了好几次之后就再也用不着查地图了一样。千万不要相信那些鬼话，说什么“不用学语法”——人家发疯是人家的事儿，你情愿当傻子相信疯子，那是你的问题第三分钟：逻辑（Logic）
逻辑应该是所有生物中人类所特有的得之不易的工具。亚 里士多德的三段论是最基础的东西。但是，生活中运用逻辑时所要面对的是“不确定性”、“复杂性”。必然成立的三段论——比如，大前提：人都要死的；小前 提：苏格拉底是人；结论：苏格拉底必然会死的——往往没有什么实际意义。生活中要处理的更可能是这样的情形：大前提：政客通常都不可靠；小前提：奥巴马当 然是政客；结论是不确定的、分析是复杂的：奥巴马到底有多可靠？追求逻辑上的准确所有的挑战基本上都来自于一个人是否勇于面对“不确定性”与“复杂性”。
四分钟：文风（Style）
常见的文章起码可以如此二分：文艺类文章与说理类文章。这两类文章很不相同。基本上，文艺类的文章可能更注重修辞、更考究措辞、更华丽更天马行空。然而，说理类文章的根本目的是为了让人看懂，传递信息，积累知识，交流经验；因此说理类文章的文字最好“简洁、朴素、有效、准确、具体”。当然，这不是铁律，如果有能力用华丽的文字说清楚道理也不是不行；反过来，用朴素的语言叙述动人的故事也未尝不可。但是所有希望自己的思考结果能够有效表达的人都最好牢记这十个字的标准——仅仅十个字而已，却已经足够五分钟：修辞（Rhetoric）
修辞的力量不言而喻。所有的修辞之中也许只有“类比”是不可或缺的。类比的本质是“为了说清楚大家不熟悉的X，先去找一个1) 大家都熟悉的2) 与X（至少某一方面）最相似最接近的A，最终做到X对大家来说不言而明”。小学老师说“地球的构造就跟鸡蛋的构造差不多”；中学老师说“原子内部的构造与 太阳系的构造如出一辙”；对那些拿一两个“反例”试图反对某一观点的人我们说“随便哪一只破烂钟表都能一天对两次呢”……这些都是类比，类比的力量就在于此：它是我们作为人类从无知跨越到有知必须的桥梁。其它的修辞手段，有空就学，没空就算——大不了更朴素一点没有什么不好第六分钟：知识（Knowledge）
字、词、句、语法、风格、修辞等等，都......余下全文>>

这个问题的回答的对

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