佛珠手串上的佛头佛塔算不算珠子数

佛珠手串上的佛头佛塔算不算珠子数

可以不计数。关于可不可捻母珠问题，
1.若修密宗，则需看各修法要求仪轨规定，如《金刚顶瑜伽念珠经》指示修密者：
珠表菩萨之胜果　　于中间绝为断漏
　绳线贯串表观音　　母珠以表无量寿
　慎莫蓦过越法罪　　皆由念珠积功德
若修密，欲观想佛珠即是佛菩萨的，应依仪轨，应按照修法要求以何指捏何珠等，实较为复杂，可查经文。
不见余经有说，如《佛说木患子经》诸多经典，均未说此。

佛教导航中，达真堪布这样回答：
问：捻念珠时，是不是转到母珠那里，不可以越过母珠？
上师解答：藏地没有这样的说法，可以越过母珠。但是内地有这些说法，所以不越过母珠也行。我们要恒顺众生、恒顺年代、恒顺地区，不能太固执了。佛法是圆融的，我们要圆融一点。如果你身边的同修道友都认为不应该越过母珠，心里有障碍的话，你就给他好好表法，不越过母珠也行。
净空法师对此回答如下
问：请问使用佛珠念佛时，是否可以越过母珠？
答：可以。但世间一般有个习俗，特别是初学者，最好不用念珠里面嵌著佛像的这种念珠。对佛像要尊重，手拈著念珠头，摸著佛像，这不太恭敬。真正念佛人不用这种念珠，就没有顾忌了。

因此，可见如欲修密，应根据个别密教修法经文仪轨。有的有要求，如修金刚顶瑜伽，有的则无要求，如达真堪布开示。而显教则仅作计数之用，没有特别需观想念珠即是佛菩萨，所以没有规定不可过母珠。

阿弥陀佛，您讲是佛珠上的母珠吧，如果是这个的话，是不能算的，念佛念咒的时候手是不能掐过这颗珠子的。

一串完整的佛珠只要由佛头、佛塔、隔珠、弟子珠组成。下面给你发个图解（净善堂制作） 预知更多-净善堂（博客） ...佛珠也叫念珠,一串标准的佛珠应该...

不算的,简介如下:
先介绍下佛珠：
母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。旧时的母珠，多会在内部绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。
隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。
弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。
记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。
佛珠有多少颗吗？
佛珠手链算数目是不包括绳珠.隔珠.母珠.记子的
不算这些一般有1080 108 54 42 36 27 21 18 14 9颗珠子等不同的
108 54 27 18 9颗珠子的较常见 108 54颗的是隔27科珠子有个隔珠 27 18科的是隔9颗有个隔珠
根据藏经的记载，最上品佛珠的颗数是1080粒，这种佛珠因为太长，因此只供极少数德高厚重的高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰品，此外，极少人使用。上品的佛珠颗数为108粒（密宗行者为110粒），中品佛珠颗数为54粒，其余的有42粒、21粒、14粒以及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。
佛珠上有多少颗圆珠数各自涵义如下：
1080粒，是包括了十法界的各108个数；
108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等；
54粒的，是表示修身的境界；
42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；
27粒的，表示声闻之27圣贤；
21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；
14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。
其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化 绳珠的数量根据代表的意义不同可以调多少,比较灵活,几乎没有确切的说绳珠就必须是多少颗
以108颗的上品佛珠为例:在7 21 处有隔珠(代表善材童子 善蜜童子 爱染明王 不动明王) 佛头一个代表释迦牟尼 对应的地藏王菩萨一个 佛头后"净名居士"一个 代表十波罗密的绳珠两条(20颗) 日光菩萨 月光菩萨各一颗则108+4+3+20+2=137颗(一个隔珠的位置可以放1~3颗珠子 这里我是用一颗珠子为例)

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