曲高和寡用英语怎么说
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解决时间 2021-03-21 03:23
- 提问者网友：精神病院里
- 2021-03-20 10:22
曲高和寡用英语怎么说
最佳答案
- 五星知识达人网友：逃夭
- 2021-03-20 11:45
问题一：曲高和寡用英文怎么说 曲高和寡 [qǔ gāo hè guǎ]
[词典] Songs of a highbrow type will find very few people to join in the chorus.; caviar to the general; Highbrow songs find few singers.; lift up one' voice among the living and meet with no response;
[例句]现在的这篇大论文，不用说，也可能是“曲高和寡”了。
The present article big thesis, needless to say, is also likely to be lonely voices.
望采纳。问题二：美国亚特兰大有所大学,不属于常春藤,但它的橄榄球历史已有29年 请问这所学校的名字 亚特兰大老鹰问题三：什么是白痴 智力落后是一种疾病，它指的是人在胚胎期或出生以后，由于各种原因造成中枢神经系统发育障碍，而在临床上以智力障碍为主要特征。智力落后泛指智力发育过程中没有达到正常水平。世界各国学者使用不同术语来描述智力落后，如先天性愚蠢、先天痴呆、智力缺陷、智力不足、智力障碍、心理落后、智力发育不全、智能发育不全、精神发育不全、精神幼稚症等。
了解智力落后的概念不仅具有重要的理论意义，而且也具有重要的实践意义。智力落后定义的理论意义在于揭示儿童反常智力发展的规律与特点。它的实践意义更为重要，它不但可以鉴别儿童智力正常与智力不正常，而且可以确定儿童接受何种教育：智力正常儿童应该接受普通学校的教育，智力落后儿童则应进入专门为他们开办的教育机构里接受教育。
智力落后已成为人类神经系统的常见病。据报道，美国约有600万智力落后的儿童和成人，约占美国总人口的3％。苏联智力落后患病率占1—3％。北美洲每年出生13万有脑缺陷的婴儿。
根据智力落后的轻重可把它分为几个等级。美国早期把智力落后分为愚钝(智商50—69)，痴愚(智商25—49)、白痴(智商25以下)三种。美国现行教育对智力落后分为可教育的、可训练的、需监管的三种。在我国通常盯智力障碍，把智力落后分为白痴、痴愚、愚钝三种。
白痴的智力发育障碍最严重，白痴儿童不会说话，不识数，不知躲避危险。白痴儿童不能独立生活，大多在婴儿期死亡。
痴愚的智力发育障碍较严重，痴愚儿童能学会说话，但说话不清楚，词不达意。这类儿童经过训练，可自己料理一般日常生活，也能学会一些简单的机械操作，在成人的监护下可活到成年。
愚钝的智力发育障碍较轻。这类儿童虽能上学学习，但学习成绩很差，愚钝者能够独立生活和从事简单劳动。问题四：XP会不会比98更加充分的发挥硬件的性能，从而使游戏运行更顺畅？ 作为服役十余年的系统，它已经迎来了自己的归宿。现在，全世界的网友不禁为这一顽强存在于microsoft十余载的系统肃然起敬。只有不断地探索、尝试、创新，才能使系统运行更人性化。这一点，是XP无法与7和8.1相媲美的。问题五：现当代"红学"的主要研究者及作品?? 红学家有周汝昌、冯其庸、蔡义江、李希凡、邓魁英、张俊、吕启祥、顾平旦、周思源、杜春耕、丁维忠，张庆善、卜键、孙玉明、沈治钧、曹立波等。
周汝昌，我国著名红学家，是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。1918年3月4日生于天津咸水沽镇。燕京大学西语系毕业，曾就教于华西大学、四川大学。
周汝昌，这位著名的红学家，似乎从小就与《红楼梦》有缘，在孩提时，就听母亲讲述《红楼梦》里的故事。在他脑海里，远远地出现红楼人物的影子。二十年后，这位青年找到曹雪芹生前好友敦敏的《懋斋诗钞》，这一重大发现，为研究曹雪芹提供了重要史料，由此使周汝昌沉醉红学，一生不醒。这正应了他的《献芹集》扉页上的一句话：借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生。
周汝昌一生坎坷，二十几岁，双耳失聪，后又因用眼过度，两眼近乎失明，仅靠右眼0。01的视力支撑他治学至今。《红楼梦新证》《曹雪芹传》《书法艺术》《杨万里选集》这一部部穷尽毕生心血研治的作品，展示了周先生多方面的艺术才华和造诣，远非“红学家”一词所能概括。今虽已是耄耋之人，思维较先前毫不逊色，每日仍笔不停挥，著书立说。
李希凡，原名李锡范，字畴九。少时发表习作诗文时，挚友谭北生建议按原名的谐音署笔名“李希凡”，他欣然从之。此后参加革命，走上文坛，均以改名行。
1957年1月出版的《红楼梦评论集》（与蓝翎合著），是在《红楼梦》研究问题大讨论中所发表的论文的结集。这些红学论文，运用马克思主义观点，批评了俞平伯先生研究《红楼梦》的学术观点和方法，及以胡适为代表的“新红学”派主观唯心主义。并提出了新的见解：《红楼梦》是一部具有伟大社会意义和历史价值的现实主义的杰作，“是封建社会没落时期的社会生活的百科全书”，并不仅仅是一部“爱情小说”。
冯其庸，我国著名“红学”家，曾担任中国艺术研究院副院长、中国红学会会长等职。长期以来，一直研究中国古典文学、中国文学史、古典小说、戏曲、中国文化史、中国绘画、书法艺术等。特别是在中国古典名著——《红楼梦》的研究上，有很高的成就。冯其庸先生为推动和发展新时期红学事业发挥了重要作用。其间，冯其庸先生还发表了大量红学著作。如：《脂砚斋重评石头记》、《新校注本红楼梦》、《八家评批红楼梦》等作品，深得海内外红学爱好者的好评。
[词典] Songs of a highbrow type will find very few people to join in the chorus.; caviar to the general; Highbrow songs find few singers.; lift up one' voice among the living and meet with no response;
[例句]现在的这篇大论文，不用说，也可能是“曲高和寡”了。
The present article big thesis, needless to say, is also likely to be lonely voices.
望采纳。问题二：美国亚特兰大有所大学,不属于常春藤,但它的橄榄球历史已有29年 请问这所学校的名字 亚特兰大老鹰问题三：什么是白痴 智力落后是一种疾病，它指的是人在胚胎期或出生以后，由于各种原因造成中枢神经系统发育障碍，而在临床上以智力障碍为主要特征。智力落后泛指智力发育过程中没有达到正常水平。世界各国学者使用不同术语来描述智力落后，如先天性愚蠢、先天痴呆、智力缺陷、智力不足、智力障碍、心理落后、智力发育不全、智能发育不全、精神发育不全、精神幼稚症等。
了解智力落后的概念不仅具有重要的理论意义，而且也具有重要的实践意义。智力落后定义的理论意义在于揭示儿童反常智力发展的规律与特点。它的实践意义更为重要，它不但可以鉴别儿童智力正常与智力不正常，而且可以确定儿童接受何种教育：智力正常儿童应该接受普通学校的教育，智力落后儿童则应进入专门为他们开办的教育机构里接受教育。
智力落后已成为人类神经系统的常见病。据报道，美国约有600万智力落后的儿童和成人，约占美国总人口的3％。苏联智力落后患病率占1—3％。北美洲每年出生13万有脑缺陷的婴儿。
根据智力落后的轻重可把它分为几个等级。美国早期把智力落后分为愚钝(智商50—69)，痴愚(智商25—49)、白痴(智商25以下)三种。美国现行教育对智力落后分为可教育的、可训练的、需监管的三种。在我国通常盯智力障碍，把智力落后分为白痴、痴愚、愚钝三种。
白痴的智力发育障碍最严重，白痴儿童不会说话，不识数，不知躲避危险。白痴儿童不能独立生活，大多在婴儿期死亡。
痴愚的智力发育障碍较严重，痴愚儿童能学会说话，但说话不清楚，词不达意。这类儿童经过训练，可自己料理一般日常生活，也能学会一些简单的机械操作，在成人的监护下可活到成年。
愚钝的智力发育障碍较轻。这类儿童虽能上学学习，但学习成绩很差，愚钝者能够独立生活和从事简单劳动。问题四：XP会不会比98更加充分的发挥硬件的性能，从而使游戏运行更顺畅？ 作为服役十余年的系统，它已经迎来了自己的归宿。现在，全世界的网友不禁为这一顽强存在于microsoft十余载的系统肃然起敬。只有不断地探索、尝试、创新，才能使系统运行更人性化。这一点，是XP无法与7和8.1相媲美的。问题五：现当代"红学"的主要研究者及作品?? 红学家有周汝昌、冯其庸、蔡义江、李希凡、邓魁英、张俊、吕启祥、顾平旦、周思源、杜春耕、丁维忠，张庆善、卜键、孙玉明、沈治钧、曹立波等。
周汝昌，我国著名红学家，是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。1918年3月4日生于天津咸水沽镇。燕京大学西语系毕业，曾就教于华西大学、四川大学。
周汝昌，这位著名的红学家，似乎从小就与《红楼梦》有缘，在孩提时，就听母亲讲述《红楼梦》里的故事。在他脑海里，远远地出现红楼人物的影子。二十年后，这位青年找到曹雪芹生前好友敦敏的《懋斋诗钞》，这一重大发现，为研究曹雪芹提供了重要史料，由此使周汝昌沉醉红学，一生不醒。这正应了他的《献芹集》扉页上的一句话：借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生。
周汝昌一生坎坷，二十几岁，双耳失聪，后又因用眼过度，两眼近乎失明，仅靠右眼0。01的视力支撑他治学至今。《红楼梦新证》《曹雪芹传》《书法艺术》《杨万里选集》这一部部穷尽毕生心血研治的作品，展示了周先生多方面的艺术才华和造诣，远非“红学家”一词所能概括。今虽已是耄耋之人，思维较先前毫不逊色，每日仍笔不停挥，著书立说。
李希凡，原名李锡范，字畴九。少时发表习作诗文时，挚友谭北生建议按原名的谐音署笔名“李希凡”，他欣然从之。此后参加革命，走上文坛，均以改名行。
1957年1月出版的《红楼梦评论集》（与蓝翎合著），是在《红楼梦》研究问题大讨论中所发表的论文的结集。这些红学论文，运用马克思主义观点，批评了俞平伯先生研究《红楼梦》的学术观点和方法，及以胡适为代表的“新红学”派主观唯心主义。并提出了新的见解：《红楼梦》是一部具有伟大社会意义和历史价值的现实主义的杰作，“是封建社会没落时期的社会生活的百科全书”，并不仅仅是一部“爱情小说”。
冯其庸，我国著名“红学”家，曾担任中国艺术研究院副院长、中国红学会会长等职。长期以来，一直研究中国古典文学、中国文学史、古典小说、戏曲、中国文化史、中国绘画、书法艺术等。特别是在中国古典名著——《红楼梦》的研究上，有很高的成就。冯其庸先生为推动和发展新时期红学事业发挥了重要作用。其间，冯其庸先生还发表了大量红学著作。如：《脂砚斋重评石头记》、《新校注本红楼梦》、《八家评批红楼梦》等作品，深得海内外红学爱好者的好评。
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