什么人可以为玉器（佛像）开光？

什么人可以为玉器（佛像）开光？

给玉器（包括金、银、铜）佛像开光，不是一般凡人能力所及的，非佛法修炼高深的佛陀、佛子莫属。
开光，也称作开明、开光明、开眼、开眼供养。开光一词源自画龙点睛的故事，相传古代有人画龙非常逼真，只要点上眼睛龙就会活起来飞走，相当夸大，表示龙在没有点眼睛之前是死物，点上眼睛之后，活灵活现有了生命。画匠画眼睛这一动作称开光。同样的道理，玉石雕刻师雕刻眼睛的动作也是开光。开光本义非常简单、清楚，就是给神像点上眼睛而已，画像、石像有了大师级人物的点睛之后，大家就认为神像具有了灵性，能发挥神异的护身能力，这就是世俗认为的开光。 佛像开光也叫做“圣住”。
在佛教中，任何一种仪式，还有另外一层意义，那就是表法，就是所谓的象征意义，都有其非常深刻的教育意义。开光仪式也是一种表法。佛教认为，我们众生因为从无始以来，真如妙心被无明尘垢覆盖，于是不能显现，所以成了众生，非常烦恼痛苦。现在，我们想要证得与诸佛一样的智慧光明，那就必须擦去这些“无明尘垢”。擦掉无明尘垢，我们的真如佛性才能显露出来。通过“开光仪式”用毛巾向佛像作拂尘的动作，这就是象征拂去众生心地的尘垢；用镜子一照，这表示众生光明显现，真如妙心显现；用朱砂笔向佛眼一点，表示众生的般若智慧开启了。“眼目代表智慧”，眼睛是智慧的窗口，智慧能破烦恼。眼目开启，法身慧命活了。般若智慧，是佛的特质。
在我国，开光的正式启用是来自道教，而道教开光神像的方法，是需要请道行高深的法师，手执新毛笔，点朱砂，念动咒语，将朱砂点在神像的额中，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手。
随着佛教的传入，特别是至唐朝以来，学佛、信佛、求佛、祈求吉祥平安的人越来越多，人们除了在供佛、养佛、敬佛外，身上还要佩戴与佛像有关的玉器。“男戴观音女戴佛”，已经成为一种时尚。如何选择佛陀级的大师开光呢？平民百姓一般是通常的所谓“长老”、“高僧”、“法官”等佛教、道教、气功界的主持或大师，他们具体有什么功力，人们往往是看不出来的。
而现代达官显贵、都市丽人、社会名流选择的是真正与佛有缘的佛陀、佛子，此类人才全国范围不足百名。这些高人学贯东西，已将佛、神、禅、道、气功的精髓融会贯通，于品行之中见佛陀，佛祖已将佛根植入他们的心中。所谓“天道无亲，常与善人”就是指德性修练到一定层次，佛才会赋予你一定的功力。“佛在心中”、“心中有佛”是他们不同于他人的本质区别。此类佛陀包含了“断”、“证”、“功德”、“四身”、“五智”。成了无上智慧的彻悟者，也成了无量功德的圆满者，无上的究竟者，所以称为“
无上正等正觉
”的佛陀。佛陀示现完成无上的佛果
，正是以身示范，鼓励有志学佛的人们，及时以此人间的肉身，追求无上的佛果。
佛陀大师可以“送佛”给你，将玉佛神像放在大师身体的心坎上(上丹田处)默念“佛祖保佑”、“佛祖显灵”、“****”等咒语，运气发功,玉佛就会飞离大师身体三尺开外,飞到当事人面前,让主人当面验证玉佛果真有灵气。受此开光后的玉器蕴涵着精、气、神,灵气大增,长期供奉此玉消灾、辟邪、保佑主人荣华富贵、吉祥安康自不必说!
我想更多的人是因为图开光玉器乃辟邪，吉祥之物。为什么这么说呢？大家应该都知道，玉没有真假之分，只有贵贱之分。玉石都是石头罢了，只不过所含物质与一般的石头不一样，它吸取了天地之精气，所以会晶莹剔透非常漂亮。其实，孰不知，不管抑贵抑贱的玉，只要通过大师开光，都会带着某种力量－－灵力！说白点就是有某些神奇的东西跟着，保佑着。所以人身上佩戴着，多少都会有些法力护身，甚至有时候还能消灾，辟邪，保佑主人平安呢！

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