既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先...阅读答案

阅读下面两段文字，然后做题。　　（甲）既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟复欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。　　（乙）羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？1．解释下面词语。（1）援疑质理：___________________________________________（2）临池学书：___________________________________________（3）晚乃善：___________________________________________2．把下面两句话翻译成现代汉语。（1）既加冠，益慕圣贤之道。___________________________________________________（2）则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。___________________________________________________3．宋濂求学与王羲之学书的“吃苦”精神各表现在哪里？（摘文中原句回答）你怎么看这种学习精神？____________________________________________________4．宋濂对“乡之先达”持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？____________________________________________________

答案：解析： 　　1．（1）提出疑难，询问道理。　　（2）临近水池处练习写字。　　（3）到了晚年才特别好。　　2．（1）成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。　　（2）那么他所擅长的书法艺术，也应该是靠自己花费精力所取得的，而不是天生的。　　3．宋濂求学与王羲之学书的“吃苦”精神分别表现在：“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”“临池学书，池水尽黑”。;对苦学精神赞成与否，只要言之成理即可。　　4．对乡之先达，宋濂毕恭毕敬，“色恭”“礼至”。;对师道尊严赞成与否，言之成理即可。

收益了

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息