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夫难得而易失者,时也；时至而不旋踵者,机也；故圣人常顺时而动,智者必因机而发.今将军遭难得之运,蹈易解之机,而践运不抚,临机不发,将何以享大名乎?

“夫难得而易失者，时也；时至而不旋踵者，机也，故圣人常顺时而动，智者必因机而发。今将军遭难得之运，蹈易解之机，而践运不抚，临机不发，将何以享大名乎？”
　　释义：
　　那些难以得到而容易失去的东西，是时运；时运来了却又转瞬即逝的东西，是机遇。 因此，那些大人物们时常顺应时势去改变社会，有智慧的人一定会抓住机遇采取行动。眼下将军您正逢难得的时运，遇上容易失去的机遇，然而，遭逢时运不去占有，面临机遇不采取行动，将以什么去享有大名呢？

如下：公孙丑曰：“君子之不教子，何也？” 公孙丑说：“君子不亲自教育自己的儿子，为什么呢？” 孟子曰：“势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。” 孟子说：“因为情理上行不通。（父亲）教育（儿子）必然要用正确的道理；用正确的道理行不通，接着便会动怒。一动怒，就反而伤了感情了。（儿子会说：）‘你用正确的道理教育我，而你自己的做法就不正确。’这样，父子之间就伤了感情。父子之间伤了感情，就坏事了。古时候相互交换儿子进行教育，父子之间不求全责备。相互求全责备，会使父子关系疏远，父子疏远，那就没有比这更不幸的了。”

难以得到而容易失去的东西是时间，时间到了就会来但却无不转瞬即逝的是机遇。这就是为什么圣人常常顺应时间去行动，聪明的人因机会而出发，如今，将军遇到困难却得到了运气，顺应着容易解决的时机，却践踏时运不用，临近机会而不行动，怎么能够得到大的威名

我来试试看。 所谓得到困难又容易失去的，是时间；时间到了容不得后退的，是机会；所以圣人经常顺应适的时机采取行动，智者能够把握机会而行动，现在将军您能够遭遇这么难得的机会，遇到这么简单的问题，却不理睬时运，遇到机会不行动，要用什么获得杰出的名声呢...

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