佛教修行日历

佛教修行日历

佛教修行日历 只要你真心的修习佛法就好,如果你想记住诸佛和菩萨的诞辰日,其实也简单我们佛教的朝暮课诵每一本书都有记载诸佛和菩萨的诞辰日.如果你是真心修习佛法可以到寺院去请一本朝暮课诵回家.而且寺庙一般神佛和菩萨的圣诞日都会举办法会的.佛教弟子的每日修行作息时间是怎么样的？ 佛弟子分为出家众与在家众：
出家众中分为：比丘（受过具足戒的男性出家人）、比丘尼（受持具足戒的女性出家人）
在家众里分为：优婆塞（在家男弟子）、优婆夷（在家女弟子）
若现代出家修行在寺院挂单（临时居住）或常住的，一般跟随寺院早晚课时间、内容进行，所诵持经书课程。游方僧人则按照自己的时间、形成做功课，内容就以个人发愿、发心修持了。
在家众可按照在家居士个人时间、家庭情况自己制定。大多没有固定形制，可以说是家家不同！
再有就是无论出家、在家，根据其本人所修学的宗派、法门的不同，做功课的内容也差别很大。不是短短几句能讲的清楚的。
我本人是在家学习净土念佛法门的，也只能为您介绍净土宗在家人的修学方法！
若是在家修学净土宗念佛法门的：个人建议看看以下的这段~
若工作极忙碌，只要念佛即可，可依李炳南老居士的教导。　　早晨起床以後，晚间就睡以前，洗手漱口，到佛像前焚香献水。　　合掌恭敬，或跪著、或站著、或盤腿坐著，用至诚心，照著下面的次序念。　　南无十方常住三宝（念一声拜一拜）　　南无本师释迦牟尼佛（念一声拜一拜）　　南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（念一声拜一拜）　　南无阿弥陀佛（百声、千声、三千声越多越好，随各人的闲忙定数。无论念多少声，只可由少加多，不可由多退少。念佛时可不必礼拜。）　　南无观世音菩萨（念一声拜一拜，念三声拜三拜）　　南无大势至菩萨（念一声拜一拜，念三声拜三拜）　　南无清净大海众菩萨（念一声拜一拜，念三声拜三拜）　　愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。（此为回向偈，念完再拜三拜即可。）　　专一礼拜阿弥陀佛。　　身礼佛，心想佛，早晚皆同。拜佛不仅是在锻鍊身体，而且能忏除业障，祛除傲慢心，以达「身动、心不动」的最佳修行效果。拜完之後再念回向偈，回向求生西方。　　在做晚课时，未诵经前、已诵经後，对佛像前，合掌三拜。如无佛像，面对佛经或是面向西方礼拜亦可。果能如此常行无间，佛必哀怜，求愿往生，必能满其所愿。临命终时，佛与圣众，放光接引，往生极乐。　　修学净土法门，当生信愿，切勿狐疑。以上所举，是每日早晚课诵仪规，若是极闲之人，除早晚课外，应时刻不离念佛。半闲半忙之人，当在工作之馀，即便念佛，在四种早晚课诵中，任选其一，定作自己的早晚课诵。若是极忙之人，前两种早晚课无法完成，可选择第三种为自己的早晚课。唯在日日坚持，不可间断，功夫自在其中！
最后我个人极力建议多听“上净下空老法师”讲的经典，推荐净空法师讲解的《地藏菩萨本愿经》、《佛说十善业道经》、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》能令众生：明法理、结善缘、开智慧！
以上这些希望能帮助到您！愿您早日得慈航接引，证得菩提！
那摩阿弥陀佛 那摩阿弥陀佛 那摩阿弥陀佛佛教日历上每天该做什么。学佛者烦请告诉 真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。
你的工作环境就是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。把你的服务对象视为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予、去奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
你的家庭就是净土，就是你的寂静处。要把你的净土打扫的干干净净，布置的清净庄严，要任劳任怨的尽你的责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉你的业障，扫除垃圾就是扫除你的烦恼。你的家人都是你的亲人，都是你的父母众生、儿女众生，都是你的金刚道友，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们，怨恨他们。各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。人生如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏，哪里有真的夫妻？哪里有真的儿女？即要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。你真正有了慈悲心、菩提心，不但上师三宝会加持你，就连山神土地都会帮助你，只要你如理如法地修，真心诚意地去做，别人自然会尊重你，喜欢你。你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。如果你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？
其实，修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修，今生一定能够解脱。佛教修行多久能得神通?应该如何修行？ 告诉你一个佛号：南无本师大自在王佛。坚持不断的持诵，总之呢，使劲持诵！啥也别管，就穿这个佛号。2年保你出神通！佛菩萨圣诞日历2016一览表 诸佛菩萨圣诞纪念日（农历）弥勒菩萨圣诞正月初一日释迦牟尼佛出家二月初八日慧能大师圣诞二月初九日释迦牟尼佛涅磐二月十五日观世音菩萨圣诞二月十九日普贤菩萨圣诞二月廿一日准提菩萨圣诞三月十六日文殊菩萨圣诞四月初四日释迦牟尼佛圣诞四月初八日药王菩萨圣诞四月廿八日伽蓝菩萨圣诞五月十三日韦驮菩萨圣诞六月初三日观音菩萨成道日六月十九日大势至菩萨圣诞七月十三日佛欢喜日七月十五日龙树菩萨圣诞七月廿四日地藏菩萨圣诞七月三十日燃灯佛圣诞八月廿二日观音菩萨出家九月十九日药师琉璃光佛圣诞九月三十日达摩大师圣诞十月初五日阿弥陀佛圣诞十一月十七日释迦牟尼佛成道十二月初八日华严菩萨圣诞十二月廿九日关于佛教日历的问题 10分是的。这些日子有的严重有的轻啊，有的比如地藏斋人神在阴，犯者得病；斗降 ，犯者夺纪（一纪为十二年）；掠刷大夫降，犯者遭大凶，月晦日，犯者减寿；净宗十三祖印光法师圆寂日，又至圣先师孔子诞 犯者削禄夺纪；还有很多更严重的，比如十恶大败日我都不敢想象后果了，还有绝嗣什么的。还是敬天地鬼神吧，不要以身试法好吧。我以前很多时候都无知还有不信那个就对着做，在那些日子里，现在我感觉我都快疯掉了哎。还是敬重的好，最差也不要抵触对着来。
南无无忧最胜吉祥如来！南无阿弥陀佛！佛教日历计算方法，佛历如何换算成阳历？ 佛历计算的方法
世界佛教友谊会于公元一九五零年，在锡兰哥伦坡举行第一次会议，讨论关于佛陀降生、成道，涅槃年代，及出家、成道、涅槃年岁史实。因为南传与北传佛教所记载的，各有差异，故作共同规定如下：
一、佛陀降生于公元前六二三年的五月月圆日；
二、佛陀出家时是二十九岁，成道时是三十五岁；即公元前五八八年，五月月圆日夜睹明星悟道。
三、佛陀说法四十五年，八十岁涅槃，即公元前五四三年，五月月圆日夜半入灭。
四、佛历是由佛陀涅槃时计算起。
佛历计算的方法：即将佛降生于公元前六二三年减去佛寿八十岁，即得五四三为佛涅槃年数（佛涅槃于公元前五四三年），再将五四三年加今年公元一九七二年，即得二五一五年。但到今年佛诞起，应增加一年，故今年一九七二年佛诞后的佛历是二五一六年。计算佛历方法，依此类推。
如计算佛陀降生到现在有多少年？应将佛降生时在公元前六二三年，再加今年公元一九七二年，即得二五九五年，但到今年庆祝佛诞日，再加一年，已有二五九六年。
[答]佛历BE（Buddist Era）为阳历，以公元前543年为元年，泰国自1913年沿用佛祖历至今。AD=BE-543 如BE2528=AD1985。佛教日历 四天王在佛教里可称作护法神，三元、杨公祭日等，与道家有渊源。不论哪家的神，都是敬畏正人君子的，所以，一个学佛的人，知道万法唯心的道理，就不用去担心什么冲或者犯什么神的问题，只要严守五戒，持名念佛，就不可能受到什么邪神的侵犯。
如果楼主的确要知道什么事情会冲犯，可以参阅《太上感应篇》的相关内容，或者下载一两种古人用以修行的《功过格》，就知道做什么事情会冲犯正神了。
一心念佛，即与阿弥陀佛同行；如果担心太多，反而是对阿弥陀佛缺乏信心的表现。愿楼主念阿弥陀佛，蒙阿弥陀佛愿力加被，早日成就佛道，再乘愿来度众生，这才是最要紧的事情。
南无阿弥陀佛！有提醒佛教日和各大节假日的日历吗 人生还是需要些智慧的，佛法学习，百度下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集或12集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分，也许能开悟）阿弥陀佛佛教日历科普：佛历是从什么时候开始算起的 以释迦牟尼佛灭度（涅槃）当年度为计算基准。
释迦牟尼佛生卒年代，北传佛教根据汉译《善见律毗婆娑》中「出律记」推断为公元前565年至前486年，南传佛教则作公元前624年至前544年或公元前623年至前543年。
公元1950年，首届“世界佛教徒友谊会”在锡兰首都可伦坡举办。会中议决：佛陀诞生於公元前623年，成道於公元前588年，去世於公元前543年。
1954年，该年会於缅甸仰光举行，会中再决议佛教国家以「佛历」纪元。
以释迦牟尼涅槃年推算，公元1954年为佛历2497年。
佛历年 = 公历年 + 543，若过佛诞日（农历四月初八）再加1年。
资料来源：维基百科

我好好复习下

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息