形容后辈的成语

形容后辈的成语

【前人种树，后人乘凉】：qián rén zhòng shù，hòu rén chéng liáng，比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。作宾语、定语、分句；用于给后辈造福。
【前人栽树，后人乘凉】：qián rén zāi shù，hòu rén chéng liáng，比喻前人为后人造福。作宾语、定语、分句；用于给后辈造福。
【后来之秀】：hòu lái zhī xiù，秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。作宾语；指年轻人。
【后生小子】：hòu shēng xiǎo zǐ，指年轻晚辈。作宾语；指年轻晚辈。
【子孙后辈】：zǐ sūn hòu bèi，一个祖先的直到最远一代的后裔。作主语、定语、宾语；指子子孙孙。
【后生晚学】：hòu shēng wǎn xué，指年纪轻、资历浅的人。也用作在前辈面前的自谦之词。作宾语、定语；用于自谦。
【提奖后辈】：tí jiǎng hòu bèi，辈：代。提拔勉励后一代。作谓语、宾语；用于处事。
【后生可畏】：hòu shēng kě wèi，后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。作谓语、宾语、分句；称赞年轻人。
【后来居上】：hòu lái jū shàng，后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。作谓语、定语；指后者胜前者。
【超前轶后】：chāo qián yì hòu，轶：超出。超过前辈，冠绝后世。形容独一无二，无与伦比。作谓语、定语；指无与伦比。
【后进领袖】：hòu jìn lǐng xiù，晚辈中最杰出的人。作主语、宾语；用于书面语。
【裕后光前】：yù hòu guāng qián，裕：富饶。为后人造福，给前辈增光作谓语、定语；用以歌颂人的不世功勋。
【小子后生】：xiǎo zǐ hòu shēng，泛指少年后辈。作主语、宾语、定语；用于书面语。
【论资排辈】：lùn zī pái bèi，论：根据；资：资历，资格；辈：大小或前后顺序。根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。作谓语、定语、宾语、主语；指排资历。
【父债子还】：fù zhài zǐ huán，父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。作宾语、定语；指前辈的债务后辈偿还。
【来者居上】：lái zhě jū shàng，后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。作谓语、定语；指后者胜前者。
【晚生后学】：wǎn shēng hòu xué，泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。作主语、宾语、定语；多用于自谦。
【诱掖后进】：yòu yè hòu jìn，诱掖：诱导扶持。引导帮助后辈上进。作谓语、宾语；用于处事。
【领袖后进】：lǐng xiù hòu jìn，指后辈中才华出众，遥遥领先的人。
【不肖子孙】：bù xiào zǐ sūn，不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。作宾语；指不好的子孙。
【后者处上】：hòu zhě chǔ shàng，原指堆积柴火，后搬来的反而在上面。后指资历浅的人反而位居资格老的人之上。也泛指后来的人超过前辈。
【公门桃李】：gōng mén táo lǐ，公：对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。作宾语、定语；用于说话等。
【末学后进】：mò xué hòu jìn，学识肤浅的晚辈。
【桃李满天下】：táo lǐ mǎn tiān xià，桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。作谓语、宾语；用于教师。
【桃李遍天下】：táo lǐ biàn tiān xià，桃李：桃树和李树，比喻培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。作宾语、分句；指教师。
【门墙桃李】：mén qiáng táo lǐ，门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。作宾语；比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。
【秀出班行】：xiù chū bān háng，秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。作谓语、定语；指在同辈中最为杰出。
【撞破烟楼】：zhuàng pò yān lóu，烟楼：灶上的烟囱。比喻子辈胜过父辈，后人超越前人。
【班行秀出】：bān háng xiù chū，班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈；秀出：高出，引申为才能出众，优秀。才能优秀，超出同辈。
【老而不死】：lǎo ér bù sǐ，本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。作谓语、定语；用于老年人。
【不见经传】：bù jiàn jīng zhuàn，经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。作谓语；形容人或事物没有名气。
【悮人子弟】：wù rén zǐ dì，悮：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。作谓语、定语、宾语；指不负责任。
【旷古绝伦】：kuàng gǔ jué lún，旷古：古来所无；绝伦：超过同辈。空前未有，超出一般。作定语；指盖世无双。
【桃李门墙】：táo lǐ mén qiáng，门墙：指师门。指他人的学生或所栽培的后辈。作宾语、定语；用于教师。
【误人子弟】：wù rén zǐ dì，误：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。作谓语、定语、宾语；指不负责任。
【抱恨终天】：bào hèn zhōng tiān，恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。作谓语、定语；形容无法弥补的遗憾。
【终天之戚】：zhōng tiān zhī qī，终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。作宾语；用于死丧不幸的事。
【不哑不聋】：bù yǎ bù lóng，本指公卿的度量，后常与“不成姑公”等连用，谓不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿婆阿公。意指长辈要宽宏大量。同“不痴不聋”。作谓语、定语；用于为人。
【人间重晚晴】：rén jiān zhòng wǎn qíng，原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。作宾语、定语；用于书面语。
【儿孙自有儿孙计】：ér sūn zì yǒu ér sūn jì，后代人自然会为自己的生计作打算，做长辈的不必过多为此操心。
【嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬】：jià jī zhú jī，jià quǎn zhú quǎn，嫁：女子出嫁；逐：追随。比喻女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要随从一辈子。作定语、主语、分句；用于女性。
【将门虎子】：jiàng mén hǔ zǐ，将门：世代为将的人家。比喻父辈有才能，子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。作宾语、定语；用于称赞人。
【新学小生】：xīn xué xiǎo shēng，指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。作宾语、定语；用于书面语。
【源源而来】：yuán yuán ér lái，原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。作谓语、定语、状语；形容接连不断地到来。
【箕裘不坠】：jī qiú bù zhuì，比喻前辈的事业后继有人而不会中断。
【肩摩毂接】：jiān mó gū jiē，肩相摩，毂相接。本形容行人车辆拥挤，后亦借指人才辈出，络绎不绝。作宾语、定语；形容行人车辆往来拥挤。

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【前人种树，后人乘凉】：qián rén zhòng shù，hòu rén chéng liáng，比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。作宾语、定语、分句；用于给后辈造福。
【前人栽树，后人乘凉】：qián rén zāi shù，hòu rén chéng liáng，比喻前人为后人造福。作宾语、定语、分句；用于给后辈造福。
【后来之秀】：hòu lái zhī xiù，秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。作宾语；指年轻人。
【后生小子】：hòu shēng xiǎo zǐ，指年轻晚辈。作宾语；指年轻晚辈。
【子孙后辈】：zǐ sūn hòu bèi，一个祖先的直到最远一代的后裔。作主语、定语、宾语；指子子孙

承先启后 继承前代的，启发后代的。
　　出处：明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”
　　雏凤清声 雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。
　　出处：唐·李商隐《寄韩冬郎兼长之员外》：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”
　　传宗接代 宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
　　出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十九回：“自己辛苦了一辈子，挣了这分大家私，死下来又没有个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱何用。”
　　创业垂统 创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。
　　出处：《孟子·梁惠王下》“君子创业垂统，为可继也。”
　　垂裕后昆 裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。
　　出处：《书·仲虺之诰》：“以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”
　　断根绝种 断绝后代，即断子绝孙。
　　出处：宋·张君房《云笈七签》第八十一卷：“真人甲乙，上帝已徵，身佩玉符丹文金章，列名元图，三欲已忘，元始符命，斩灭尸形，断根绝种，勿得飞扬。”
　　断子绝孙 没有儿子，也没有孙子。指没有后代。
　　出处：明·柯丹丘《荆钗记·执柯》：“你再不娶亲，我只愁你断子绝孙谁拜坟。”
　　凤子龙孙 帝王或贵族的后代。
　　出处：《二刻拍案惊奇》卷七：“真个是凤子龙孙，遭着不幸，流落到这个地位。”
　　浮瓜沈李 指以寒泉洗瓜果解渴。后代指消夏的生活。
　　出处：语出三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。”亦作“浮瓜沉李”。
　　覆宗灭祀 宗：祖庙。祀：祭祀。覆宗：推翻祖庙。灭祀：灭了香火，引申为绝了后代。毁坏宗庙，断绝后代。亦作“覆宗绝嗣”。
　　光前裕后 光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。
　　出处：南朝·陈·徐陵《欧阳頠德政碑》：“方其盛也，绰有光前。”《尚书·仲虺之诰》：“以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”宋·王应麟《三字经》：“扬名声，显父母，光于前，裕于后。”
　　金印紫绶 黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌。后代指高官显爵。
　　出处：《汉书·百官公卿表上》：“相国、丞相皆秦官，金印紫绶。”
　　流芳后世 指美名留传于后代。同“流芳百世”。
　　出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“［桓温］既而抚枕起曰：既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！”
　　名垂后世 好名声流传的后代。
　　出处：《三国志·魏书·臧洪传》：“身著图象，名垂后世。”
　　人丁兴旺 形容子孙后代人很多。
　　若敖鬼馁 若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。
　　出处：《左传·宣公四年》：“若敖氏之鬼，不其馁尔？”
　　若敖之鬼 若敖：指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代，无人祭祀。
　　出处：《左传·宣公四年》：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁尔？”
　　世济其美 指后代继承前代的美德。
　　出处：《左传·文公十八年》：“世济其美，不陨其名。”孔颖达疏：“世济其美，后世承前世之美。”
　　炎黄子孙 炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
　　一脉香烟 指延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。
　　出处：清·文康《儿女英雄传》第二十六回：“正因为姐姐你在黑风岗能仁寺救了他儿子性命，保了他安家一脉香烟，因此我公婆以德报德，也想续你何家一脉香烟。”
　　贻笑后人 贻：留下；后人：后世的人。因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。
　　出处：宋·无名氏《新编五代史平话·周史》卷下：“刘钧忍耻事虏，效尤石敬瑭故智也。怎不诒笑后人哉？”
　　毓子孕孙 毓：养育。繁衍子孙。
　　出处：汉·蔡邕《刘镇南碑》：“况乎将军，牧二州，二纪功载王府，赐命优备，赖而生者，毓子孕孙，能不歌叹！”
　　泽被后世 泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
　　出处：陶铸《崇高的理想》：“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。”

后起之秀
【拼音】：hòu qǐ zhī xiù
【释义】：后来出现的或新成长起来的优秀人物。
【出处】：《晋书·王忱传》：“卿风流俊望，真后来之秀。”

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