趋而过庭 故事

趋而过庭 故事

趋庭，典故名，典出《论语注疏·季氏》。“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。”鲤，孔子之子伯鱼。后因以“趋庭”为承受父教的代称。

【原文】： 《论语·季氏》：陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也．尝独立，鲤趋庭而过，曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗无以言。’鲤退而学诗，他日，又独立，鲤趋而过庭。曰‘学礼乎?’对曰：‘未也．’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗闻礼，又闻君子之远其子也。” 【提要】： 孔子站在庭前，其子孔鲤从庭前急行而过，以表示尊敬，孔子问他学诗学礼之事，此典多用于送人省亲，归觐之诗或与学诗问礼之事相联系

这是孔子与他的儿子的故事，是说他儿子在家中的庭堂中看见孔子，想快走而过，孔子见了就问学礼了吗？他回答，没有，孔子就说，不学礼乍为人呢，他儿子就去学礼，。 后来父亲训儿子就叫庭训

陈亢①问于伯鱼②：“子有异闻③乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋④而过庭。曰：”学《诗》⑤乎？‘对曰：“未也。’‘不学《诗》，无以言⑥。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：”学《礼》乎？‘对曰：“未也。’‘不学《礼》，无以立⑦。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远⑧其子也。” ——《论语》 ［注释］ ①陈亢：字子禽，孔子的学生。 ②伯鱼：即孔鲤，孔子的儿子。 ③异闻：听到不同的话。陈亢觉得孔鲤会从孔子那里得到不同于一般弟子的教诲。 ④趋：跑，疾走。因孔鲤敬畏父亲而快步过庭。 ⑤《诗》：即《诗经》。 ⑥无以言：无法来讲话，即不善于说话。 ⑦立：立身做事，即立足于社会。 ⑧远：此指陈亢认为孔子应该对自己的儿子更亲近一些，而孔子却一视同仁，与其他学生同样远近，所以陈亢觉得“远”了。 ［译文］ 陈亢问伯鱼：“你（在你父亲那里）听到过不同的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有。有一次我父亲曾独自站在庭院中，我快步跑过时，父亲说：”学《诗经》了吗？‘我回答说：“没有’。‘不学《诗经》就不会讲话啊！’我便退下来学《诗经》。另一天，父亲又独立院中，我又快步跑过时，父亲问：”学《礼记》了吗？‘我回答：“没有。’‘不学《礼记》就无法立足于社会啊！’我便退下来学《礼记》。只听到过这两次教诲。”陈亢下来高兴地说：“我问一个问题，却得到三个收获，听到了学《诗经》的道理和学《礼记》的道理，还听到了君子对待自己的儿子与别人的孩子相同的事情。” 赏析： 陈亢怀疑老师给自己的儿子“开小灶”。孔鲤就讲了两次与父亲单独在一起的事情，说父亲叫他学《诗经》《礼记》。孔子认为不学《诗经》就不会说话，因为《诗经》中的知识包罗万象，当时人们在交往中常常引用；不学《礼记》就无法立足于社会，因为春秋时期是一个重礼的社会，一个人如果不懂礼，就会被人鄙视、厌弃，什么事也做不成。陈亢听了孔鲤的回答觉得老师没有一点偏心，对儿子与对学生的教导一样。 全文由对话组成，条理清晰，开头与结尾是陈亢的“问”与“得”；中间部分是孔鲤的答话，孔子并未出场，但从孔鲤的叙述中侧面刻画了这位教育家的无私形象。

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