黔敖怎么读
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- 提问者网友：疯孩纸
- 2021-12-22 05:03
黔敖怎么读
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- 五星知识达人网友：往事埋风中
- 2021-12-22 05:16
问题一：黔敖为食，以待饿者而食之，在古代汉典里两个食怎么读，是什么意思 源于《礼记·檀弓》： 齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：嗟!来食!(饿者)扬其目而视之，曰：予唯不食嗟来之食，以至于斯也。"从而谢焉，终不食而死。 齐国发生了一次严重的饥荒。有一...问题二：嗟来之食里的富人怎么读音 黔敖：qián áo
嗟来之食_金山词霸
【拼 音】：
jiē lái zhī shí
【解 释】：
嗟:不礼貌的招呼声.指带有侮辱性的施舍.
【出 处】：
《礼记·檀弓下》:“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之.有饿者;蒙袂辑屦;贸贸然来.黔敖左奉食;右执饮;曰:'嗟!来食.'扬其目而视之;曰:'予唯不食...
【示 例】：
贫病交加的朱自清;宁肯饿死;也决不吃~的骨气;永远值得赞扬.问题三：黔敖是谁 黔敖：春秋时齐国的一个富翁。贵族奴隶主。
据《礼记·檀弓》记载，齐国遭遇饥荒，黔敖在路上准备饭食以赈济饥民。有一个饥民蒙袂而来。黔敖说：“嗟来食!”饥民扬目而视之说：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”终于不食而去，最后饿死。蒙袂：以袖遮面，是羞于见人的表示。嗟来：吆喝声，是一种不敬的招呼。吝：恨。徒没：白白死掉。自遗：自失。这四句是说自己时常称许施粥者的慈善心肠。而深感蒙袂饥民行为之不当，吃嗟来之食何足为恨，结果自己白白饿死。这是作者愤激之言，实质上他是不食“嗟来之食”的。由此，后来形成了“嗟来之食”的成语。它的意思是带有傲慢、瞧不起人的一种施舍。更有“志士不食嗟来之食”等说法。问题四：嗟来之食课文怎么读 《嗟来之食》 jiē lái zhī shí
原文：
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”
翻译：
齐国发生了严重的饥荒。黔敖做好饭汤等食物摆在大路边，等待把食物给饥饿的人来吃。
一天，有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他吆说：“喂！来吃吧！”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖，说：“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物，才饿成这个样子的”。于是断然谢绝黔敖的施舍，他最终因为不吃东西而饿死了。问题五：乾敖为食于路中的为和食怎么读 源于《礼记·檀弓》: 齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:嗟!来食!(饿者)扬其目而...问题六：君子不吃嗟来之食是什么意思 希望有用，望采纳
这句话是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍.
原文：
齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之.
有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰：嗟,来食!扬其目而视之,曰：予唯不食嗟来之食,以至于斯也!从而谢焉,终不食而死.（《礼记 檀弓下》）
译文：
齐国发生了大饥荒,黔敖在路上放了食物,等待饥民来,给他们吃.
有个人饿得很厉害,用衣袖蒙着脸面,拖着鞋子,踉踉跄跄地走来.
黔敖见了,左手拿着饭菜,右手端着汤,吆喝道：喂!快来吃吧!那饥民抬眼望着黔敖说：我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的.黔敖跟在后面表示歉意,但是这个人始终不肯吃,便活活饿死了.
黔敖：春秋时齐国的一个富翁.
袂：读mèi ,衣袖.
辑：拖着不使脱落.
屦：读jù ,用葛麻做成的单底鞋.
贸贸：同“眊眊”,蒙昧不明的样子.
嗟：感叹词.
嗟来之食：指侮辱性的施舍.
分析：
这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人.后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍.吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据,说明了中国人民自古以来就是有骨气的.范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫,要他做一个品行廉洁而有志气的人.这个故事流传千百年,有着积极的意义.问题七：翻译句子. 黔敖为食于路,以待饿者而食之 为你解答。
有位名叫黔敖的（贵族）在大路旁边摆了食物，等着路过的饥民们来吃东西。
嗟来之食_金山词霸
【拼 音】：
jiē lái zhī shí
【解 释】：
嗟:不礼貌的招呼声.指带有侮辱性的施舍.
【出 处】：
《礼记·檀弓下》:“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之.有饿者;蒙袂辑屦;贸贸然来.黔敖左奉食;右执饮;曰:'嗟!来食.'扬其目而视之;曰:'予唯不食...
【示 例】：
贫病交加的朱自清;宁肯饿死;也决不吃~的骨气;永远值得赞扬.问题三：黔敖是谁 黔敖：春秋时齐国的一个富翁。贵族奴隶主。
据《礼记·檀弓》记载，齐国遭遇饥荒，黔敖在路上准备饭食以赈济饥民。有一个饥民蒙袂而来。黔敖说：“嗟来食!”饥民扬目而视之说：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”终于不食而去，最后饿死。蒙袂：以袖遮面，是羞于见人的表示。嗟来：吆喝声，是一种不敬的招呼。吝：恨。徒没：白白死掉。自遗：自失。这四句是说自己时常称许施粥者的慈善心肠。而深感蒙袂饥民行为之不当，吃嗟来之食何足为恨，结果自己白白饿死。这是作者愤激之言，实质上他是不食“嗟来之食”的。由此，后来形成了“嗟来之食”的成语。它的意思是带有傲慢、瞧不起人的一种施舍。更有“志士不食嗟来之食”等说法。问题四：嗟来之食课文怎么读 《嗟来之食》 jiē lái zhī shí
原文：
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”
翻译：
齐国发生了严重的饥荒。黔敖做好饭汤等食物摆在大路边，等待把食物给饥饿的人来吃。
一天，有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他吆说：“喂！来吃吧！”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖，说：“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物，才饿成这个样子的”。于是断然谢绝黔敖的施舍，他最终因为不吃东西而饿死了。问题五：乾敖为食于路中的为和食怎么读 源于《礼记·檀弓》: 齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:嗟!来食!(饿者)扬其目而...问题六：君子不吃嗟来之食是什么意思 希望有用，望采纳
这句话是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍.
原文：
齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之.
有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰：嗟,来食!扬其目而视之,曰：予唯不食嗟来之食,以至于斯也!从而谢焉,终不食而死.（《礼记 檀弓下》）
译文：
齐国发生了大饥荒,黔敖在路上放了食物,等待饥民来,给他们吃.
有个人饿得很厉害,用衣袖蒙着脸面,拖着鞋子,踉踉跄跄地走来.
黔敖见了,左手拿着饭菜,右手端着汤,吆喝道：喂!快来吃吧!那饥民抬眼望着黔敖说：我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的.黔敖跟在后面表示歉意,但是这个人始终不肯吃,便活活饿死了.
黔敖：春秋时齐国的一个富翁.
袂：读mèi ,衣袖.
辑：拖着不使脱落.
屦：读jù ,用葛麻做成的单底鞋.
贸贸：同“眊眊”,蒙昧不明的样子.
嗟：感叹词.
嗟来之食：指侮辱性的施舍.
分析：
这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人.后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍.吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据,说明了中国人民自古以来就是有骨气的.范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫,要他做一个品行廉洁而有志气的人.这个故事流传千百年,有着积极的意义.问题七：翻译句子. 黔敖为食于路,以待饿者而食之 为你解答。
有位名叫黔敖的（贵族）在大路旁边摆了食物，等着路过的饥民们来吃东西。
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- 1楼网友：时间的尘埃
- 2021-12-22 06:23
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