农村盖房子家里留了五个门口，厕所的门口算不算五门之一?

农村盖房子家里留了五个门口，厕所的门口算不算五门之一?

一，如厕所门在大门口看不到，不应计算在内。 
二，五个门，在北京民间建房时，亦称“五鬼门”，其中出入家宅的大门不计期内，所谓的“五鬼门”指的是，在大门口，向里看，不能看到五个门，非是五个门数。

1，装修中的五门传说：古代有犯罪高官午门斩首之说，百姓在盖房和装修时非常注意这一点，午门谐音五门是这么联系的，因为入户门是防盗门，很多人不介意，破解方法，在入户门加一樘内门即可化解 。
2，正统的风水学说里是没有这种说法的，所谓五门经常说不好，但都说不清什么原因，因为没有理论根据。古代说的是午门，指子卯午酉四方里的南方的门，属火。现在的说法大多以讹传讹，实际是一些外行人的臆想，所谓杂煞，不必理会。
3，如果说是五字隐含五黄凶星，那为什么是五个门呢？五个灯又如何呢？五个靠垫行不行呢？家里五口人又怎么办呢？
4，还有人说是五鬼闹门什么的，实际是八宅里的五鬼位在大门口，跟家里几个门更是风马牛不相及。
5，这种说法很愚昧，如果说风水是有迷信成份，那这种说法就是最低级别的迷信了。

请参考：五个门，在北京民间建房时，亦称“五鬼门”，其中出入家宅的大门不计期内，所谓的“五鬼门”指的是，在大门口，向里看，不能看到五个门，非是五个门数。如厕所门在大门口看不到，不应计算在内。

所谓五鬼门者是东南巽门宅基，又有西南门往西去。西南坤门宅基，又有东南门往东行。二者皆为五鬼门。
解释
宗教学词语出自《吴越春秋·勾践归国外传》:"是古经西北为天门，东南为地户，西南为人门，东北为鬼门。"古人觉得居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，在气场进出的必由之路设置风水局对本人很有帮助。上策放置 落霞晶 中策放置黑赤鱬牙 下策放置昱珀。
3策选一结合生日用"水差芥子，八重冰梅，浮世仏紫"3个结押封住厄运。这样激活运势，守住财富，运气，健康。也是因此后世风水遂以东北为鬼门，认为邪气、煞气多由东北来，故古府、县城墙往往在东北方以一完整墙面抵挡邪气。
汉 王充 《论衡·订鬼》:"《山海经》又曰:'沧海之中有 度朔之山 ，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。'" 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》:"然履突鬼门，怪而不辞;驾龙乘去，仙而不哀。" 唐 沈佺期 《初达驩州》诗:"魂魄游鬼门，骸骨遗鲸口。"唐 张说 《南中送北使》诗之二:"山临 鬼门 路，城绕瘴江流。" 宋 苏轼 《到昌化军谢表》:"并 鬼门 而东骛，浮瘴海以南迁。

厕所不算五门之一。五个门，在北京民间建房时，亦称“五鬼门”，其中出入家宅的大门不计期内，所谓的“五鬼门”指的是，在大门口，向里看，不能看到五个门，非是五个门数。如厕所门在大门口看不到，不应计算在内。 其实细究，这种说法，到底有无灵验，无人考证。

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