佛陀如果在现代会怎样谋生？

佛陀如果在现代会怎样谋生？

为了全面的回答,所以必须先说:佛不会以佛身应化到这个时代。
这要从两个方面说.一,《佛遗教经》最开始即说：释迦牟尼佛，初转丄法丄轮，度阿若憍陈如；最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。可见佛应化到世间都是因为因缘所至，缘尽则入涅槃。正所谓”法界缘生”,而我们这个时代,根本不可能有这个法缘,所以佛不会以佛身应化到世间.二,末法众生的根性陋劣,如果佛应化世间,会让世人造更大的恶业.现在的社会说自己得大神通的人很多,比如当年的李某.如果出现一个佛大家会相信么?不信的人难免会造谤佛的罪业,为了众生免造恶业,所以佛也不能以佛身应化世间.

然后,我们假设佛应化到这个世间.大家都觉悟了如何维持生命?
第一:佛陀在世时,都没有实现所有的人都学佛,何况说都觉悟?所以假设不可能成立.
第二:如果真的都觉悟了.我们看看原始社会,所有的食物都是从自然界取得,并没有人从事生产.大家都觉悟了,可以用化缘的时间采点果子吃就行了,为什么一定要生产?为什么要有物理,化学呢?要有更好的食物,更好的生活,丰富的娱乐,在佛教来看,本来就是妄想.<八大人觉经>中说:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起.少欲无为,身心自在.
另外,经中说,依报随着正报转.当所有的人都觉悟了,世界就不是我们现在看到的世界了.你可以看一看<阿弥陀经>,极乐世界的人就是都觉悟的人,经中描写的生活环境就是觉悟的人世界.觉悟之心为正报,而像极乐世界那样美好的生活环境(依报)就会随之而来.到时想衣得衣,想食得食,何必从事生产劳动呢?

如果你不执着于自己的这种念想，你会想到很多人会执着的追寻它，无论怎样，吃饭问题根本不是问题。至于它究竟怎样应世，那种正等正觉是我不能回答的。但我能猜想——如是我闻，一时，佛在某国，三天饮水一瓶，馒头二个。偶吟唱诗句几段，有缘人开悟。欲布施人民币若干，佛取开水装于瓶，锅巴三块，去之。

没有如果，佛陀出世，也并非所有的人都能悟道。

现实中，，不知有多少，佛菩萨，再来的化身。

一、如果他跟我们这些人在一起，我想他一定是从事义务教育工作。每天帮助其它人解决思想上的困惑，帮助我们觉悟。
二、假设在佛的帮助下，全世界的众生全部都觉悟了。要知道思想上觉悟并不代表烦恼习气断尽了，这时候还要历事炼心啊。你去读下《六祖坛经》，就知道，惠能大师开悟之后，还是在柴房做工呢。但是，你要知道，人家做工跟我们不一样，他做了几个月工后见到五祖，就说“弟子心中常生智慧”，人家做工生智慧啊，我们做工生烦恼，这个差别很大！
三、那吃住怎么办，数学物理化学等等就不管了吗？佛教导我们放下，并不是在事相上放下，而是在心上不执着，不分别，不打妄想。你读下《金刚经》，一开端，佛在干什么呢？“世尊食时，着(zhuo2)衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷(fu)座而坐。”

非常有意思的畅想呀~好吧，那就让咱们一起想象下哈。
首先说说排除思想和被人供养会怎样把，不知道楼主对佛教对佛陀有多少了解，但根据历史根据经典上的记录，佛陀是大彻大悟的觉着，什么是大彻大悟呢，就是完美通达无碍的智慧，也就是说佛陀的的聪明程度是超脱想象的，过目不忘举一反三什么的基本都是浮云，所以他大概可以很容易的取得任何知识技能语言文字，学位神马的都是浮云呀，这可不是妄言，从很多的记录中可以发现，佛陀的智慧是超时空的，例如在没有显微镜的情况下，就知道微生物，在没有爱因斯坦的情况下就阐述相对论，宇宙多元等等，甚至还非常明白的告诉别人，没有造物主，只有外星人，以及提出维度空间概念，这些都是有非常明确的记述。
那么这种情况下，怎样赚钱养活自己，对于佛陀来讲，是异常轻松的，政治家，学者，企业高管，金融家，作家...尤其佛陀本身还是个身强体健的运动健将，如果楼主看过相关的记录就会知道，佛陀本身是个剑术高手，瑜伽术也非常精通，而且还是个美男子，八十种相好可不是说笑的，所以佛陀在任何方面都可以做到无以伦比的完美。
再加上福报，佛之所以能成为佛，不是因为威力无匹的神通，而是因为福慧双足，也就是福报和智慧的圆满，前面说的是智慧，现在说说福报，佛的福报可以支撑他成就任何事业，也就是说只有想不到没有做不到，其运气可以好到爆棚，可以说要风得风要雨得雨，更别说，佛陀很可能会和之前一样，投胎到轮王家族（皇室）换到现在也就是最高领导人的家里，有着人脉还有什么得不到的呢？
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其实末学知道楼主要表达的是什么，就是如果人人都觉悟了，成佛了，那是不是大家都饿肚子了，没人生产了，社会停滞了...
可从事实出发，楼主担心的有点多余，第一，佛教是唯一可以和科学不相互障碍的宗教，因为佛教本身就是唯物主义，对于佛教的思想，其实多数国人都是不了解的，他们只了解烧香拜佛，其实就是为了交易，都是想获得好处，本质上和拜神仙拜灶神拜土地神没有什么区别...但却离佛教的教义背道而驰，第二，即便所有众生都成佛了，其实也没什么，因为地球照样还是会转动，太阳还是会升起，而这一茬的众生都成佛了，那还会有下一茬的众生投生到这个地方，根据佛经的记载，地球上现存的生命，多数一开始都是光音天的天人，也就是色界的只有光和声音的生命，因为某些原因，身体变的粗重，而慢慢的演化成肉体凡胎，在此之前地球上是没有人的，那再之前呢...任何事物或者说承载生命的星球，都有个成住坏空的过程，就是从生到灭，又从灭到生，所以是没有永恒的，也就是无常，生命也是一样，人已经现存的动物是不可能永久存在的，总有结束的时候，如果从宇宙的角度上讲，人存在也好，不存在也好，又有什么关系，这一茬的众生都成佛了，都离开了，都去其它大千世界当教主了，那也没什么，因为到时候自然会有其它大千世界的众生来这里落脚，成就另一段人与自然的凯歌。
此类的问题，其实在立意上就是歪的，都是以“臆想”为前提的，也就是说，都是可能性无限接近于零的揣测，，首先，佛的出现需要特定的环境，他不会在不合适的时候来，不信，你查查佛陀出现的年代的特点，可以说前后几百年的那段时间，地球上光出产圣人了。这就说明那个时代是特殊的。而且人人都成佛了，没人种地了没人生产了......我只能说，楼主，你想多了。

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